無極而太極. 太極動而生陽, 動極而靜, 靜而生陰, 靜極復動, 一動一靜, 互爲其根, 分陰分陽, 兩儀立焉. 陽變陰合, 而生水火木金土, 五氣順布, 四時行焉. 무극(無極)인 태극(太極)이 있다. 태극이 움직여 양(陽)을 생성하고, 움직임이 극에 달하면 고요해진다. 고요해지면 음(陰)을 생성하고, 고요함이 극에 달하면 다시 움직인다. 한 번 움직이고 한 번 고요해져 서로의 근본이 되어 음과 양으로 나뉘어 양의(兩儀)가 세워진다. 양이 변하고 음이 합해져서 수(水)ㆍ화(火)ㆍ목(木)ㆍ금(金)ㆍ토(土)를 생성하고, 다섯 가지 기(氣)가 순서대로 펼쳐져 사계절[四時]가 운행한다. 五行一陰陽也, 陰陽一太極也, 太極本無極也. 五行之生也, 各一其性. 無極之眞, 二五之精, 妙合而凝, 乾道成男, 坤道成女. 二氣交感, 化生萬物, ..

「별을 머리 위에 이고 있다.」는 뜻으로, 아침 일찍 집을 나가 저녁 늦게야 집에 돌아옴의 비유(比喩ㆍ譬喩). 戴星之行 타향에서 부모의 부음(訃音)을 받고 밤을 새워 돌아가는 길. 戴星馬 이마에 흰 털의 점이 마치 별처럼 박힌 말. 예기(禮記) 곡례 편 | 대성(戴星) 예기’는 공자와 그 제자들이 중심이 되어 정리한 예(禮)에 관한 책으로 근 2000년 전에 편집된 책이다. 유가의 주요 경전인 오경(五經)의 하나로 모두 49편인데, ‘곡례’는 그중 첫 번째 편이다. 십수년 전 이 책을 번역하면서 자세히 볼 기회를 가졌다. 어려서부터 듣고 배워 우리의 전통예절로 알고 있던 내용 중 많은 부분이 들어 있었다. 한반도에 수입되어 오랜 기간 교학(敎學)의 교재였고, 1200여년 전 신라 원성왕 4년(788)에는..

《吾睡歌》 陈抟 吾爱睡，吾爱睡， 不卧毡，不盖被， 片石枕头，蓑衣覆地， 南北任眠，东西随睡。 轰雷掣电泰山摧，万丈海水空里坠。 骊龙叫喊鬼魂惊，臣当恁时正酣睡。 闲想张良，闷思范范蠡， 说甚曹操，休言刘备， 两三个君子，只争些闲气， 怎似臣，向清风岭头，白云堆里，展放眉头，解开肚皮， 且一觉睡。更管甚玉兔东升，红轮西坠。 【睡眠歌谣，为唐末宋初陈抟开创的歌谣类别，泛指自己或他人吟唱，睡前熟练吟唱而能让人更好睡眠的诗歌作品，人们可根据自己的喜好选择吟诵。】 陈抟（871年—989年），字图南，号扶摇子、白云先生、希夷先生（“夷”指视而不见，“希”指听而不闻），通晓易学和内丹学，道教视为神仙，尊称为陈抟老祖、希夷祖师等。 陈抟 五代末宋朝初期人，其生平事迹和出生时地众说纷纭，真伪难辨，一说普州崇龛县人（今重庆市潼南县崇龛镇）。一说华州华阴人（今陕西华阴一带），祖籍谯郡（今安徽亳州一带）..

진단(陳摶)은 유명한 잠의 신선(睡仙)으로 그의 이야기는 매우 재미있다. 전하는 바로는 오대(五代) 말기, 북송(北宋) 초년에 한 어부가 의지할 데 없이 외롭고 쓸쓸하게 홀로 고기를 잡아 생활을 하고 있었다. 하루는 그가 강 속에 그물을 던지고 한나절을 기다렸는데도 한 마리 고기도 잡히지 않았다. 마지막에 그물을 끌어 올렸는데 그물에는 살갗이 자주 빛을 띤 공모양의 고깃덩어리가 하나 있었다. 그는 매우 신기했고 이것이 무슨 물건인지 알 수가 없었다. 지치고 허기진 어부는 자세히 살펴볼 것도 없이 그 고깃덩어리를 가지고 집에 돌아와 끓여 허기를 채울 준비를 했다. 그가 불을 피울 때 갑자기 온 하늘과 땅이 캄캄해지며 천둥과 번개가 치고 광풍이 폭우를 동반하여 천지를 뒤덮을 기세로 내렸다. 어부는 매우 놀라..

신선시 품평 장삼풍 대도(大道)는 진인이 된 후 천지와 우주를 맘껏 노닐며 뭇신들과 구소(九霄 9층 하늘) 구름 밖에서 모임을 갖고 동천(洞天)과 복지(福地)의 여러 신선들을 찾아다녔다. 또 영주(瀛洲) 선산(仙山)의 신선들을 탐방해 시사(詩詞)를 짓고 노래를 부르며 즐겁게 지냈다. 시(詩)란 신(神)의 영성(靈性)이 흘러나온 것이다. 장삼풍은 《시담(詩談)》[《장삼풍선생전집》8권 《수석한담(水石閑談)》의 일부]에서 여동빈(呂洞賓), 한상자(韓湘子), 남채화(藍采和), 곤륜마고(昆侖麻姑), 이백(李白 청일선인清逸仙人), 시신(詩神) 소식(蘇軾 소동파), 소옹(邵雍 소강절), 구처기(邱處機 장춘진인), 진단(陳摶) 등 여러 진인(真人)과 신선들의 오묘한 구절을 기록하고 다양한 천국의 다채로운 선풍(仙風)과..

形贈影［형증영］몸이 그림자에게 - 陶淵明［도연명］- 天地長不沒［천지장불몰］하늘과 땅은 영원하고 山川無改時［산천무개시］산과 강은 바뀌지 않네 草木得常理［초목득상리］초목도 하늘의 이치를 얻어 霜露榮悴之［상로영췌지］서리와 이슬에 시들고 피는데 謂人最靈智［위인최영지］만물의 영장이란 사람만은 獨復不如玆［독부불여자］홀로 그들과 같지 못하네 適見在世中［적견재세중］언뜻 이 세상에 태어났다가 奄去靡歸期［엄거미귀기］어느덧 사라져 돌아오지 않으니 奚覺無一人［해각무일인］사라진 사람을 누가 기억하리 親識豈相思［친식기상사］친지들 또한 잊을 뿐이네 但餘平生物［단여평생물］살아서 늘 쓰던 물건만 남아 擧目情悽而［거목정처이］보는 이만 옛정에 눈물 흘리리 我無騰化術［아무등화술］나 또한 신선이 될 재주 없으니 必爾不復疑［필이불부의］반드시 ..