지난 8강에서의 내용중 三易 (복희역, 문왕역, 정역)을 비교 설명하신 부분이 있어 발췌하였습니다. 정역에 대해서 많은 의미를 부여하는 분들도 계신 상황에서 괜한 논란을 자초하는 것은 아닌가 하는 우려도 있지만 自明함을 추구하는 학당의 입장에서는 이렇게 의견을 피력하고자 합..

지난번 설괘전 강의 이후로 잠시 쉬다가 5월19일부터 윤홍식의 주역강의 -계사전편이 다시 시작되었습니다. 이번강의는 오랫동안 쉬었던 관계로 지난번에 진행하였던 설괘전 부분의 요약 및 주역 철학에 대한 개론적인 성격으로 진행이 되어 주역과 관련된 동양철학 전반에 대한 기본적..

역易은 생각함도 없고 하는 것도 없으며, 고요하여 움직이지 않다가 (홀연히) 천하의 연고에 느끼어서 통하게 된다. 천하의 지극한 ‘신’(神, 하느님)이 아니면 누가 능히 여기에 참가하리오. 易无思也 无爲也 寂然不動 感而遂通天下之故 非天下之至神 其孰能與於此 주역의 심법이라 할..

견성콘서트 12탄 서산대사의 '선가귀감' 중에서 수행하시는 분들께서 꼭 들어보셨으면 싶은 내용이 있어 발췌하였습니다. '정법을 구하지 마라', '평상심이 도다'. 모두가 같은 말씀입니다. 찾으려 하면 어긋날 뿐 지금 있는 그자리가 바로 '참나'라는 사실을 꼭 확인하시기를요.

이번 주제에서는 양심과 참나, 에고에 관련된 다양한 질문을 모아보았습니다. - 깨어있음을 알아차리는 것은 생각 아닌가요? - 양심과 본성과 참나는 어떻게 다른 것입니까? - 영혼육과 참나 에고는 같은 것인가요? - 영성지능이란 양심을 따르는 능력인가요? - 무의식은 에고인가요, 참나..

주역 강의가 끝나고 짜투리 시간에 주역과도 관련된 의미있는 말씀을 해주셨네요. 아무리 수행을 해도 정보수준이 낮으면 표현에 제약을 받는다고 합니다. 우리 동아시아는 음양/오행을 비롯하여 많은 정보의 혜택을 받고 있기 때문에 보다 폭넓고 체계적인 사고를 할 수 있다고 하네요...