自秦壞古文, 有八體, 一曰大篆, 二曰小篆, 三曰刻符, 四曰蟲書, 五曰摹印, 六曰署書, 七曰殳書, 八曰隸書. 王莽時, 使司空甄豐校文字部, 改定古文, 復有六書. 一曰古文, 孔氏壁中書也. 二曰奇字, 卽古文而異者也. 三曰篆書, 秦篆書也. 四曰佐書, 卽隸書也. 五曰繆篆, 所以摹印也. 六..

昔周宣王時史籀始著大篆十五篇, 或與古同, 或與古異, 世謂之籀書者也. 及平王東遷, 諸侯立政, 家殊國異, 而文字乖形. 秦始皇帝初兼天下, 丞相李斯乃損益之, 奏罷不合秦文者. 斯作倉頡篇, 中車府令趙高作爰歷篇, 太史令胡毋敬作博學篇, 皆取史籀大篆, 或頗省改, 所謂小篆..

黃帝之史, 沮誦倉頡, 眺彼鳥跡, 始作書契. 紀綱萬事, 垂法立制, 帝典用宣, 質文著世. 爰曁暴秦, 滔天作戾, 大道旣泯, 古文亦滅. 魏文好古, 世傳丘墳, 歷代莫發, 眞僞靡分. 大晉開元, 弘道敷訓, 天垂其象, 地耀其文. 其文乃耀, 粲矣其章, 因聲會意, 類物有方. 日處君而盈其度, 月執臣..

自黃帝至三代, 其文不改. 及秦用篆書, 焚燒先典, 而古文絶矣. 漢武時, 魯恭王壞孔子宅, 得尙書春秋論語孝經. 時人已不復知有古文, 謂之科斗書. 漢世秘藏, 希得見之. 魏初傳古文者, 出於邯鄲淳. 恒祖敬侯寫淳尙書, 後以示淳, 而淳不別. 至正始中, 立三字石經, 轉失淳法, 因科斗之名, 遂效..

사체서세(四體書勢) 위항(衛恒) 昔在黃帝, 倉制造物. 有沮誦, 倉頡者, 始作書契, 以代結繩, 蓋覩鳥跡以興思也. 因而遂滋, 則謂之字, 有六義焉. 一曰指事, 上下是也, 二曰象形, 日月是也, 三曰形聲, 江河是也, 四曰會意, 武信是也, 五曰轉注, 老考是也, 六曰假借, 令長是也. 夫指事者, 在..

書曰, 予欲觀古人之象. 言必遵修舊文而不穿鑿. 孔子曰, 吾猶及史之闕文, 今亡也夫, 盖非其不知而不問, 人用己私, 是非無正, 巧說衺辭, 使天下學者疑. 盖文字者, 經藝之本, 王政之始, 前人所以垂後, 後人所以識古. 故曰本立而道生, 知天下之至嘖而不可亂也. 今叙篆文,..