跨騰風雲

跨腾
[ kuà ténɡ  ]
『跨腾』基本释义（拼音、读音等）

拼   音
[ kuà ténɡ  ]
注   音
[ ㄎㄨㄚˋ ㄊㄥˊ ]
繁   体跨騰五   笔khd eugg
跨腾的意思详解

词语解释

⒈  腾跃飞行。

⒉  超越。

引证解释

⒈  腾跃飞行。

引《文选·班固＜答宾戏＞》：“振拔洿涂，跨腾风云。”
吕延济 注：“跨，行也。”
晋 潘岳 《杨荆州诔》：“奋跃渊涂，跨腾风云。”
北魏 高允 《王子乔》诗：“骑日月，从列星，跨腾入廓踰杳冥。”

⒉  超越。

引唐 柳宗元 《唐故衡州刺史东平吕君诔》：“跨腾 商 周，尧 舜 是师。”

奋力跳跃，常以形容振奋。
出处
汉 王褒 《四子讲德论》：“飛鳥翕翼，泉魚奮躍。”
晋 潘岳 《杨荆州诔》：“奮躍淵塗，跨騰風雲。”
《宋史·李纲传上》：“ 綱 下令能殺敵者厚賞，衆無不奮躍。”
明 方孝孺 《送王文冏序》：“是詔一出，凡含聲鼓喙者，皆當奮躍以效才技。”

風雲

語本《易經·乾卦》：「雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。」比喻同類事物相感而際遇得時。
《文選·吳質·答魏太子牋》：「臣幸得下愚之才，值風雲之會。」
《文選·傅亮·為宋公修張良廟教》：「風雲玄感，蔚為帝師。」

比喻變化莫測。
唐·李白〈猛虎行〉：「楚人每道張旭奇，心藏風雲世莫知。」

比喻高遠接天。
《文選·左思·吳都賦》：「徑路絕，風雲通。」
《文選·沈約·齊故安陸昭王碑文》：「南接衡巫，風雲之路千里。」

比喻高位。
《文選·潘岳·楊荊州誄》：「奮躍淵塗，跨騰風雲。」

比喻豪邁壯烈。
如：「義烈風雲」、「叱吒風雲」。

風與雨。比喻天氣。
唐·杜甫〈悶〉詩：「瘴癘浮三蜀，風雲暗百蠻。」

尺牘，本指古代書寫用的木簡，後借指書信。《文選．潘岳．楊荊州誄》：「草隸兼善，尺牘必珍。」唐．杜甫〈上韋左相二十韻〉：「聰明過管輅，尺牘倒陳遵。」也稱為「尺簡」。

相似詞
函牘、信札、尺素、書翰、書信


楊荊州誄
作者：潘岳　西晉

　維咸寧元年，夏四月乙丑，晉故折衝將軍荊州刺史東武戴侯滎陽楊史君薨。嗚呼哀哉！夫天子建國，諸侯立家。選賢與能，政是以和。周賴尚父，殷憑太阿。矯矯楊侯，晉之爪牙。忠節克明，茂績惟嘉。將宏王略，肅清荒遐。降年不永，玄首未華。銜恨沒世，命也奈何。嗚呼哀哉！自古在昔，有生必死。身沒名垂，先哲所韙。行以號彰，德以述美。敢託旒旗，爰作斯誄。其辭曰：


邈矣遠祖，系自有周。昭穆繁昌，枝庶分流。
族始伯喬，氏出楊侯。奕世丕顯，允迪大猷。
天猒漢德，龍戰未分。伊君祖考，方事之殷。
鳥則擇木，臣亦簡君。投心魏朝，策名委身。
奮躍淵塗，跨騰風雲。或統驍騎，或據領軍。

篤生戴侯，茂德繼期。纂戎洪緒，克構堂基。
弱冠味道，無競惟時。孝實蒸蒸，友亦怡怡。
多才豐藝，強記洽聞。目睇毫末，心筭無垠。
草隸兼善，尺牘必珍。足不輟行，手不釋文。
翰動若飛，紙落如雲。
學優則仕，乃從王政。散璞發輝，臨軹作令。
化行邑里，惠洽百姓。越登司官，肅我朝命。
惟此大理，國之憲章。君蒞其任，視民如傷。
庶獄明慎，刑辟端詳。聽參皋呂，稱侔于張。
改授農政，于彼野王。倉盈庾億，國富兵彊。

煌煌文后，鴻漸晉室。君以兼資，參戎作弼。
用錫土宇，膺茲顯秩。青社白茅，亦朱其紱。
魏氏順天，聖皇受終。烈烈楊侯，實統禁戎。
司管閶闔，清我帝宮。苛慝不作，穆如和風。
謂督勳勞，班命彌崇。

茫茫海岱，玄化未周。滔滔江漢，疆埸分流。
秉文兼武，時惟楊侯。既守東莞，乃牧荊州。
折衝萬里，對揚王休。聞善若驚，疾惡如讎。
示威示德，以伐以柔。
吳夷凶侈，偽師畏逼。將乘讎釁，席卷南極。
繼褰糧盡，神謀不忒。君子之過，引曲推直。
如彼日月，有時則食。負執其咎，功讓其力。
亦既旋旆，為法受黜。退守丘塋，杜門不出。
游目典墳，縱心儒術。祁祁搢紳，升堂入室。
靡事不咨，無疑不質。位貶道行，身窮志逸。
弗慮弗圖，乃寢乃疾。昊天不弔，景命其卒。嗚呼哀哉！

子囊佐楚，遺言城郢。史魚諫衛，以尸顯政。
伊君臨終，不忘忠敬。寢伏床蓐，念在朝廷。
朝達厥辭，夕殞其命。
聖王嗟悼，寵贈衾襚。誄德策勳，考終定謚。
群辟慟懷，邦族揮淚。孤嗣在疚，寮屬含悴。
赴者同哀，路人增欷。嗚呼哀哉！

余以頑蔽，覆露重陰。仰追先考，執友之心。
俯感知己，識達之深。承諱忉怛，涕淚霑襟。
豈忘載奔，憂病是沈。在疾不省，於亡不臨。
舉聲增慟，哀有餘音。嗚呼哀哉！


楊 肇（よう ちょう、？ - 275年）は、中国三国時代から西晋にかけての政治家、武将。字は季初あるいは秀初[1]。司隷滎陽郡宛陵県の人。父は魏の中領軍・楊曁。息子に楊潭（道元）、楊歆（公嗣）と娘が一人（潘岳妻）、孫に楊彧（長文）、楊経（仲武）。

『山公啓事』（山濤が人材を選抜するとき各人に題目を付けたもの）の中で、楊肇は才能を有する人物とされ、草書、隷書を得意とした（『書断』での評価は双方とも「能品」）。また潘芘と友人であり、彼の息子の潘岳が12歳の時（258年）に才能を認め、自身の娘との婚姻を約した[2]。

魏の時代、軹県令、廷尉の属官、野王の典農中郎将、司馬昭の相国府の参軍を務め、東武伯に封じられた。 晋の時代には、近衛兵を統率し、東莞太守の後に荊州刺史、折衝將軍に任じられた[3]。

泰始八年（272年）9月、晋に投降した歩闡を救援すべく、羊祜は江陵に、徐胤は建平郡に、楊肇は西陵に侵攻した。一方で呉の陸抗は歩闡の籠る西陵城を包囲したまま、楊肇軍と対峙した。

この時、呉から将軍・朱喬と営都督・兪賛が投降するという事件が起こり、特に兪賛は陸抗軍の内情を熟知しており、彼から異民族部隊の練度が低いという情報を得た。翌日、楊肇はその部隊の持ち場を攻撃したが、陸抗が前夜に部隊を入れ替えており、また他の部隊も増援に回されたため矢と投石が雨のように降り、楊肇軍に死者が多数出た[4]。

4カ月が経った12月、楊肇は陸抗軍をついに敗れず、夜中に撤退を開始した。陸抗は歩闡に備え追撃を十分に出せなかったが、太鼓を鳴らし追撃の構えを見せたところ、楊肇軍は恐慌に陥って鎧を脱ぎ捨てて逃走した。そうして楊肇軍は、陸抗が放った軽装兵によって大敗北を喫し、羊祜ら他の晋軍も撤退していった（潘岳は『楊荊州誄』の中で兵糧が続かなかったため敗北に至ったと弁護している。『晋書』羊祜伝でも「険阻な地に派遣され兵站が遠くなった」と有司が指摘している。）。

西陵の敗戦により罷免され庶人となり（羊祜は降格）、咸寧元年（275年）4月乙丑[5]に死去した。諡に戴侯[3]。

1. 개요

고대 중국의 서진의 장수이며 자는 계초(季初)로 양기의 아들이자 반악의 장인. 사례 형양군 원릉현 사람.
2. 생애[편집]

절충장군을 지냈고 272년 형주 자사를 지내다가 손오의 장수인 보천이 투항하면서 오나라의 공격을 받자 보천을 구원하기 위해 서릉으로 왔는데, 육항이 직접 삼군을 인솔해 양조에게 대항했다. 각 군영에게 서릉을 포위하는 벽을 공고하게 구축하도록 하면서 밖으로 방어를 했는데, 그 와중에 오나라의 진영에서 달아나는 자가 나와 장군 주교와 유찬 등이 양조에게 왔다.

유찬에게서 들은 정보로 다음날에 과거 이민족 병사들이 지키던 곳을 공격했는데, 육항이 반격하도록 하자 사상자만 늘어났으며, 서릉에 도착한 지 1개월이 지나 계획이 좌절되자 밤에 퇴각했다. 육항이 북을 울려 병사들을 경계시키면서 추격하려는 것과 같이 하자 양조의 부하들이 떠들썩해지고 두려워 해 모두 무기를 풀어놓고 도주하면서 육항이 가볍게 무장한 병사들에게 뒤에서 추격하도록 하자 크게 패했다. 이 패배로 양조는 파면당해 평민이 되었다.

글씨를 잘 써서 초서와 예서에 뛰어났는데, 반악은 뇌문을 통해 초서, 예서를 모두 잘 썼고 척독(尺牘)은 반드시 보배로웠으니, 붓의 움직임이 나는 것 같고 종이의 떨어짐은 구름 같다고 했다. 장회관의 서단에서는 양조의 예서, 초서를 능품으로 평가했다.

[1] 사위인 반악이 지은 『양형주뢰 楊荊州誄』에 의하면 함녕(咸寧) 원년(275) 4월 을축일에 훙(薨)했다.
[2] 양조는 패전의 책임을 지고 평민으로 좌천됐다. 참고로 양호는 거기장군에서 평남장군으로 직책이 깎였다.

*跨① [kuàㄎㄨㄚˋ], [《廣韻》苦化切, 去禡, 溪. ], [《廣韻》苦故切, 去暮, 溪. ], [《廣韻》苦瓜切, 平麻, 溪. ], [《廣韻》苦瓦切, 上馬, 溪. ]
“夸”的被通假字.
1.抬起一只脚向前或向左右邁. 《左傳·昭公十三年》：“康王跨之.” 杜預注：“跨, 過其上也.”《負曝閑談》第二回：“二人正在談心, 瞥見一個人……一脚跨進了門檻.” 何又化《沉默》：“當她轉身要往外走的時候, 我也不聲不響地跨出了門檻.”2.超過；趕過. 《文選·張衡〈西京賦〉》：“乃覽秦制, 跨周法.” 薛綜注：“跨, 越也. 比周勝, 故曰跨之也.” 晉陸機《漢高祖功臣頌》：“跨功踰德, 祚爾輝章.” 淸姚鼐《論墨絕句》之五：“除却廷珪跨乃翁, 幾家絶藝後能同.”3.指超越時間、地區或行業之間的界限. 三國魏曹冏《六代論》：“然高祖封建, 地過古制, 大者跨州兼域, 小者連城數十.”《魏書·李平傳》：“嵩京創構, 洛邑俶營, 雖年跨十稔, 根基未就.” 元薩都剌《江南怨》詩：“儂家水田跨州縣, 大船小船過淮甸.”4.渡. 《三國演義》第七回：“孫堅跨江涉湖而來, 安能用武乎?”5.駕淩；淩越. 《後漢書·梁冀傳》：“飛梁石磴, 陵跨水道.” 南朝宋顏延之《赭白馬賦》：“跨中州之轍跡, 窮神行之軌躅.” 宋林景熙《垂虹橋》詩：“地坼東吳海脈連, 畫橋兩道跨晴川.” 明徐弘祖《徐霞客遊記·粵西遊日記一》：“過鋪一里, 有溪自西大山東注, 小石梁跨之, 當即深溪也.”6.騎；乘. 《史記·司馬相如列傳》：“被豳文, 跨野馬.” 司馬貞索隱：“跨, 乘之也.” 唐韓愈《寄盧仝》詩：“近來自說尋坦塗, 猶上虛空跨綠駬.”《儒林外史》第四一回：“<莊濯江>自己一肩行李, 跨一個疲驢, 出了泗州城.”7.據有；占有. 《國語·晉語一》：“不跨其國, 可謂挾乎? 不得其君, 能銜骨乎? 若跨其國而得其君, 雖逢齒牙, 以猾其中, 誰云不從?” 韋昭注：“跨, 猶據也.”《史記·李斯列傳》：“然則是所重者在乎色樂珠玉, 而所輕者在乎人民也. 此非所以跨海內制諸侯之術也.” 晉石崇《楚妃歎》：“蕩蕩大楚, 跨土萬里.”《明史·吳良傳》：“時士誠全據吳, 跨淮東、浙西, 兵食足.”8.蹲踞；坐落. 《史記·司馬相如列傳》：“於是乎離宮別館, 彌山跨谷.” 北魏酈道元《水經注·汶水》：“水上往往有石竅存焉, 蓋古設舍所跨處也.”9.通“胯”. 《醒世恒言·賣油郞獨占花魁》：“這一主銀子, 是你完完全全鼈在腰跨裏的.” 參見“跨下”. 10.用同“挎”. 《水滸傳》第四三回：“當下李逵拽紮得爽利, 只跨一口腰刀.”《兒女英雄傳》第三四回：“只見老爺從西屋裏把自己當年下場的那個考籃, 用一隻手跨出來.” 郭沫若《甁》詩之十：“我如今跨著一個火盆, 撫著我的寸心.”
【跨刀】挎著腰刀. 跨, 用同“挎”. 《官場現形記》第十八回：“碼頭左右, 全是水陸大小將官, 行裝跨刀, 左右鵠立.”
【跨下】1.兩腿之間. 跨, 通“胯”. 《漢書·韓信傳》：“衆辱信曰：‘能死, 刺我；不能, 出跨下.’於是信孰視, 俛出跨下.”顏師古注：“跨下, 兩股之間也.” 宋嶽珂《桯史·義騟傳》：“彼仰秣而戀豆, 歷跨下而不知恥, 因人而成事者, 雖有奔塵絶景之技, 才不勝德, 媲之駑駘, 何足算乎!” 淸蒲松齡《聊齋志異·紅玉》：“挽一小兒, 嬉笑跨下.”碧野《沒有花的春天》第二章：“他的母親連忙跳上去拉他跑開, 一個不當心, 却給一個按倒她跨下的頑皮孩子頂得仰天跌倒下去.”2.指韓信受辱胯下事. 晉葛洪《抱朴子·廣譬》：“淮陰隱勇於跨下, 不損其龍躍而虎視也.” 宋梅堯臣《難知》詩：“自古難知不遇人, 朝爲蛇鼠暮龍麟, 魏齊客溺簀中死, 亭長妻輕跨下貧.” 參見“跨下辱”.
【跨下人】指漢時韓信. 明袁宏道《淮陰侯祠》詩：“貪他一顆眞王印, 賣却淮陰跨下人.” 參見“跨下辱”.
【跨下辱】《漢書·韓信傳》：“淮陰少年又侮信曰：‘雖長大, 好帶刀劍, 怯耳.’衆辱信曰：‘能死, 刺我；不能, 出跨下.’於是信孰視, 俛出跨下. 一市皆笑信, 以爲怯.” 后以“跨下辱”指胸有大志的人, 能屈能伸, 甘受小辱. 跨, 通“胯”. 元耶律楚材《和劉子中韻》：“子中有大志, 每甘跨下辱.” 元耶律楚材《和馮揚善韻》：“寧受跨下辱, 不爲天下先.”
【跨下橋】橋名. 在江蘇省淮陰市. 淸錢謙益《天啓乙丑五月奉詔削籍南歸詩》之九：“頻年跨下橋邊水, 照我勞勞已白頭.” 錢曾注引祝穆《方輿勝覽》：“跨下橋, 在淮陰縣, 即韓信爲少年所辱之處.” 參見“跨下辱”.
【跨山壓海】跨過高山, 接近大海. 喩勢力擴展. 南唐劉崇遠《金華子雜編》卷下：“黨與既成, 則連衡同惡, 跨山壓海, 東逾梁宋, 南窮高廣.”
【跨子】指帶子上的搭扣. 《朱子語類》卷九一：“那時猶只是軟帽, 搭在頭上；帶只是一條小皮穿幾箇孔, 用那跨子縛住.”
【跨水】1.指跨越水上兩支點之間的距離. 唐杜寶《大業雜記》：“至洛水, 有天津浮橋, 跨水長一百三十步.”引申指橋梁. 南朝梁元帝《玄覽賦》：“臨閶門之跨水, 聳重闕而開都.”2.跨踞河的兩岸. 前蜀韋莊《李氏小池亭十二韻》：“小橋低跨水, 危檻半依巖.”
【跨牛父】指從事農耕的人. 元馮子振《鸚鵡曲·感事》曲：“黃金難買朱顔住, 駟馬客羨跨牛父.”
【跨火】1.跨過火堆. 爲一種民俗. 《北史·倭傳》：“女多男少, 婚嫁不取同姓, 男女相悅者即爲婚. 婦入夫家, 必先跨火, 乃與夫相見.”2.蹲坐在火旁取暖. 宋陸遊《閑步至鞠場値小雪》詩：“歸來跨火西窗下, 獨數城樓長短更.”
【跨世】超越時代. 晉夏侯湛《東方朔畫贊》：“跨世淩時, 遠蹈獨遊.”
【跨有】據有. 三國魏曹冏《六代論》：“且今之州牧郡守, 古之方伯諸侯, 皆跨有千里之土.”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“若跨有荊益, 保其巖阻.” 宋王安石《送程公辟之豫章》詩：“非君才高力方剛, 豈得跨有此一方.”
【跨年】謂越過年度, 自去歲至今歲. 《晉書·郭璞傳》：“去秋以來, 沈雨跨年.”
【跨年度】指時間上跨著兩個年度；越過一個年度進入另一個年度. 如：跨年度工程；跨年度預算.
【跨立】橫跨豎立. 茅盾《子夜》二：“環洞橋似的一架紅木百寶櫥, 跨立在又長又闊的大餐室的中部, 把這屋子分隔爲前后兩部.”
【跨坊】形容侍衛人員眾多, 呼叫聲音從一個街坊傳到另一個街坊. 古代又稱籠街. 宋蘇軾《次韻李邦直感舊》：“騶騎傳呼出跨坊, 簿書填委入充堂.” 淸錢謙益《婁江謠》之三：“千騎跨坊傳炬火, 使君海岸射潮回.”
【跨步】邁開大步. 劉亞舟《男婚女嫁》第二三章：“他一個跨步趕到程濟仁前頭去.”
【跨坐】兩腿分在物體的兩邊坐著. 蘇振華《高虎堖戰斗》：“有的干脆跳到工事的土堆上, 騎馬似地跨坐著.”
【跨靑牛】相傳老子騎靑牛出函谷關仙去. 見《老子化胡經》. 因喩指出世學道. 明吳承恩《南呂一枝花·感皇恩》套曲：“呀, 雖只是萬貫纏腰, 也有那烏帽羅袍, 心只願跨靑牛, 揮玉麈, 伴黃鶴.”
【跨虎】南朝宋劉敬叔《異苑》卷十載：“順陽南鄕楊豊, 與息名香於田獲粟, 因爲虎所噬. 香年十四, 手無寸刃, 直搤虎頸, 豊遂得免.” 后因以爲典. 元關漢卿《裴度還帶》第三折：“楊香爲父跨虎曾行李.” 元武漢臣《老生兒》第三折：“且問你那跨虎的楊香.”《雍熙樂府·斗鵪鶉》：“賈氏誅龍, 楊香跨虎.”
【跨制】兼有、控制兩個或兩個以上地區. 《漢書·敘傳下》：“雲起龍驤, 化爲侯王, 割有齊楚, 跨制淮梁.”《晉書·陸機傳》：“謀無遺計, 舉不失策. 故遂割據山川, 跨制荊吳, 而與天下爭衡矣.”
【跨所】即跨屋. 《紅樓夢》第一○五回：“東跨所抄出兩箱子房地契, 又一箱借票, 都是違例取利的.”《三俠五義》第二十回：“偶見跨所內燈光閃灼.” 參見“跨屋”.
【跨空】淩越高空. 宋蘇軾《戲子由》詩：“重樓跨空雨聲遠, 屋多人少風騷騷.”
【跨春】從腊尾跨進初春. 宋梅堯臣《對殘雪懷歐陽永叔》詩：“窮臘一尺雪, 跨春氣逾嚴.”
【跨映】謂超越幷映照. 宋文天祥《跋崔丞相二帖》：“菊坡翁盛德淸風, 跨映一代, 歸身海濱, 當相不拜.”
【跨虹】喩拱形橋. 北周庾信《忝在司水看治渭橋》詩：“跨虹連絶岸, 浮黿續斷航.”
【跨俗】超越世俗. 晉成公綏《嘯賦》：“邈跨俗而遺身, 乃慷慨而長嘯.” 南朝梁鍾嶸《詩品》卷上：“仗氣愛奇, 動多振絶, 眞骨淩霜, 高風跨俗.” 明胡震亨《唐音癸籤·評汇一》：“綦毋拾遺潛詩, 舉體淸秀, 蕭蕭跨俗.”
【跨度】跨越空間的結構, 如梁、拱、桁架、橋墩等相隣兩支點之間的距離. 引申爲中間距離跨越的幅度. 韓北屛《非洲夜會·撒哈拉的落日》：“它像一道跨度比較平緩的黑色的虹, 顯出了我們地球的球形凸面.”《新華文摘》1981年第11期：“在同一部影片里, 語言表現力能沖破年齡跨度大、感情跌宕多、音域幅度寬等難關, 恐怕還不多見.”
【跨屋】指在正屋兩邊的廂房. 楊沫《靑春之歌》第二部第七章：“那五間就是道靜剛來時和宋郁彬談話的客廳, 兩邊跨屋是做爲男客的客屋.”
【跨院】正院兩旁的院子. 楊沫《靑春之歌》第二部第七章：“宋家的大黑梢門里, 一共有三個正院, 三個跨院.” 孔厥《新兒女英雄續傳》第一章：“來到西跨院, 四面整整齊齊的房屋全亮著燈光.” 管樺《辛俊地》九：“這是一個釀酒作坊的跨院.”
【跨班】謂工作時間跨越兩個班次. 向春《煤城怒火》第三十章三：“<小島>叫‘跨班’工友下三、四窯, 不叫跟老工人接觸.”
【跨馬】騎馬. 《晉書·苻堅載記上》：“<鄧羌>與張蠔、徐成等跨馬運矛, 馳入評（慕容評）軍, 出入數四, 旁若無人.” 宋陳叔方《潁川語小》卷下：“古者乘車不跨馬, 服牛乘馬, 引重致遠是也. 跨馬乃北俗, 後人便之, 遂備韉鐙之用. 朝士大夫皆跨馬矣.” 淸蒲松齡《聊齋志異·張鴻漸》：“途中遇女子跨馬過, 一老嫗捉鞚, 蓋舜華也.”
【跨馬鞍】古時婚俗, 置馬鞍於男家門口, 待新人入門時跨過. 唐蘇鶚《蘇氏演義》卷上：“婚姻之禮, 坐女於馬鞍之側, 或謂此北人尙乘鞍馬之義. 夫鞍者, 安也, 欲其安穩同載者也. 《酉陽雜俎》云：‘今士大夫家婚禮, 新婦乘馬鞍, 悉北朝之餘風也.’今娶婦家, 新人入門跨馬鞍, 此蓋其始也.”
【跨時】謂曆時長久. 《魏書·崔光傳》：“且南西未靜, 兵革不息, 郊甸之內, 大旱跨時, 民勞物悴, 莫此之甚.”
【跨涉】跨有, 兼及. 宋蘇轍《論渠陽蠻事劄子》：“況今夷人阻截道路, 兵未得進, 若不得良將處置, 實恐爲患不淺；又其種族遍據諸洞, 跨涉湖南北, 廣西三路.”
【跨海】跨越大海. 南朝梁劉勰《文心雕龍·諸子》：“《列子》有移山跨海之談, 《淮南》有傾天折地之說.”《隋唐演義》第三九回：“妾等各處尋覓不見, 那曉得陛下跨海而遊.”阿英《關於鄭成功的二三事》：“克服了一切困難, 跨海收㚆了當時爲荷蘭人侵占的中國土地－－台灣.”
【跨陵】陵越；超越. 《後漢書·臧宮傳論》：“雖懷璽紆紱, 跨陵州縣, 殊名詭號, 千隊爲群, 尙未足以爲比功上烈也.”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“亮之素志, 進欲龍驤虎視, 苞括四海, 退欲跨陵邊疆, 震蕩宇內.”
【跨掩】猶跨蹍. 南朝齊王融《三月三日曲水詩》序：“若夫族茂麟趾, 宗固磐石, 跨掩昌姬, 韜軼炎漢.”掩, 一本作“蹍”.
【跨帶】跨越連帶. 意謂全部據有. 《三國志·蜀志·蔣琬傳》：“今魏跨帶九州, 根蔕滋蔓, 平除未易.” 南朝宋何承天《安邊論》：“全據燕趙, 跨帶秦魏, 山河之險, 終古如一.” 宋劉敞《罷諸路同提點刑獄使臣置轉運判官敕》：“其去京師, 遠者萬里, 近者數千里, 或跨帶山海, 嶇崎蠻夷, 而皆一員主之.”
【跨虛】猶跨空. 北周庾信《登州中新閣》詩：“跨虛淩倒景, 連雲拒少陽.”
【跨略】1.謂越地侵占. 《晉書·天文志中》：“十五年, 翟遼據司兗, 衆軍累討弗克, 慕容氏又跨略幷冀.”2.猶超越. 南朝梁劉勰《文心雕龍·風骨》：“若骨采未圓, 風辭未練, 而跨略舊規, 馳騖新作, 雖獲巧意, 危敗亦多.”
【跨越】1.超越地區和時間的界限. 南朝宋謝靈運《山居賦》“南山則夾渠二田” 自注：“從江樓步路, 跨越山嶺, 綿亘田野.” 唐梁涉《長竿賦》：“夫是跨越古今, 標格寰宇.”安正福《在綏南建立遊擊根據地》：“穿過一個戈壁, 跨越大白虎窯子山, 順利的到達和林縣附近的郭保窯子大山.”2.超過；勝過. 唐韓愈《答劉秀才論史書》：“唐有天下二百年矣, 聖君賢相相踵, 其餘文武之士, 立功名跨越前後者, 不可勝數.” 宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷四：“聖朝郊廟禮樂, 一旦遂復古, 跨越先代.” 淸薛福成《＜寄龕文存＞序》：“故其爲文, 氣淸體閑, 不名一家, 足與方姚諸公幷峙, 其尤嶤然者, 幾欲跨越前輩.”
【跨軼】猶穿越. 引申爲超過. 宋陸遊《跋蘭亭樂毅論幷趙岐王帖》：“某恭聞太宗皇帝, 天縱聖學, 跨軼百王, 萬幾之餘, 尤留神翰墨.”
【跨街】橫跨街道上空. 如：跨街橫幅上寫著歡迎標語.
【跨街樓】聯結街道兩旁樓房而橫跨在街道上空的樓. 又稱過街樓. 葉聖陶《夜》：“搭, 搭, 外面有叩門聲, 同時, 躺在跨街樓底下的那條癩黃狗汪汪地叫起來.”
【跨巽】跨到或踏到“巽”的方位. 《巽》, 八卦之一, 代表“風”. 唐李商隱《賽舜廟文》：“果蒙憑離掣電, 跨巽揚風, 布霑渥於九臯, 起焦枯於一瞬.” 參見“八卦”.
【跨鼓】腰鼓. 在腰間系一長圓形的小鼓, 且行且擊, 演奏諸種鼓調. 跨, 用同“挎”. 淸富察敦崇《燕京歲時記·過會》：“過會者, 乃京師遊手, 扮作開路、中幡、槓箱、官兒、五虎棍、跨鼓、花鈸……之類, 如遇城隍出巡及各廟會等, 隨地演唱, 觀者如堵.”端木蕻良《曹雪芹》第十七章：“香會很多……傳統的巧爐聖會, 還有秧歌會, 高蹺會, 什不閑, 跨鼓花鈸.”
【跨跱】1.謂據有保持. 《莊子·秋水》：“且夫擅一壑之水, 而跨跱埳井之樂, 此亦至矣.” 陳鼓應今注：“跨跱, 盤據之意.”2.聳立. 《文選·左思＜吳都賦＞》：“寒暑隔閡於邃宇, 虹蜺迴帶於雲館, 所以跨跱, 煥炳萬里也.” 李周翰注：“跨跱, 特立也.”
【跨厲】超過；越過. 南朝陳徐陵《冊陳公九錫文》：“以公英猷遠量, 跨厲嵩溟, 抱一車書, 括囊寰宇.”
【跨鳳】1.漢劉向《列仙傳·簫史》：“簫史善吹簫, 能致孔雀、白鶴於庭. 穆公有女, 字弄玉, 好之. 公遂以女妻焉. 日敎弄玉作鳳鳴. 居數年, 吹似鳳聲. 鳳凰來止其屋. 公爲作鳳臺, 夫婦止其上, 不下數年, 一旦皆隨鳳凰飛去.” 后以“跨鳳”借指結姻；擇婿. 宋朱熹《鷓鴣天》詞之三：“未尋跨鳳吹簫侶, 且伴孤雲獨鶴飛.” 明高明《琵琶記·牛相發怒》：“豈是我無佳婿得乘龍? 他有甚福緣能跨鳳?” 淸單可惠《張燈曲》：“重重密誓兩心知, 不得跨鳳隨簫史.”2.借指乘飛機. 謝覺哉《海南之行·春節飛海口》詩：“今朝早起群兒喜, 跨鳳徐飛入海南.”
【跨鞋】指有搭襻的鞋子. 李文元《婚事》：“蓮妞却趁著這個連陰天的空子, 用心用意地趕做了一雙鷹嘴跨鞋.”
【跨鞍】1.騎馬. 宋戴㚆古《題蔡仲卿靑在堂》詩之二：“幾人富貴不能閑, 夜運牙籌日跨鞍.” 淸袁於令《西樓記·巧逅》：“休羈絆, 快拂衣跨鞍.”2.古代婚娶時俗禮之一. 明顧起元《客座贅語·禮制》：“唯婦下輿以馬鞍令步, 曰跨鞍.” 明鄭文康《跨鞍》詩：“莫跨鞍, 莫跨鞍, 跨鞍未必家平安……跨鞍不如不跨好, 俗禮紛紛奚足道.” 參見“跨馬鞍”.
【跨邁】猶跨越. 宋王疇《送同年蒲叔范察判杭州監酒》詩：“雄雄百萬師, 跨邁聯燕秦.”
【跨踞】猶坐落. 明袁宏道《東洞庭記》：“雖有奇峰峭壁, 曾無一亭一閣跨踞石上.”
【跨險】跨據險要. 唐王勃《武都山淨惠寺碑》：“如意山中, 即有經行之地, 爾其盤基跨險, 列嶂憑霄.”
【跨據】跨有；據有. 《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“亮以丞相錄尙書事”裴松之注引三國蜀法正曰：“今君假借威力, 跨據一州, 初有其國, 未垂惠撫.”《隋書·列女傳·譙國夫人》：“世爲南越首領, 跨據山洞, 部落十餘萬家.”
【跨擅】謂跨地擅權. 《魏書·地形志上》：“自劉淵、石勒傾覆神州、僭逆相仍, 五方淆亂, 隨所跨擅.”
【跨歷】謂經曆過不同的朝代或時期. 宋蘇軾《彭祖廟》詩：“跨歷商周看盛衰, 欲將齒髮鬭蛇龜.”
【跨積】跨曆, 經曆. 《宋書·孝義傳·郭原平》：“父抱篤疾彌年, 原平衣不解帶, 口不嘗鹽菜者, 跨積寒暑.”
【跨縫】指袍子下身兩側的開叉. 茅盾《故鄕雜記》二：“旗袍的跨縫也開的很高.”
【跨輾】見“跨蹍”.
【跨蹈】占有；統有. 《後漢書·五行志一》：“其後董卓陵虐王室, 多援邊人以充本朝, 胡夷異種, 跨蹈中國.”《三國志·魏志·董二袁劉傳論》：“表（劉表）跨蹈漢南, 紹（袁紹）鷹揚河朔, 然皆外寬內忌, 好謀無決.”
【跨蹍】亦作“跨輾”.
超越幷壓倒. 《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“若夫族茂麟趾, 宗固磐石, 跨蹍昌姬, 韜軼炎漢.” 張銑注：“言齊帝之德踰越蹍蹋於文王.”蹍, 一本作“掩”. 《陳書·高祖紀上》：“驅馭於韋彭, 跨蹍於齊晉.” 明劉芳節《＜太嶽先生文集＞評》：“今頌高皇帝者, 以爲似漢高, 固爲不知類；以爲似湯, 亦未盡. 予直以爲跨輾神堯聖舜.”
【跨蹇】謂騎著蹇驢或駑馬. 宋陸遊《小雪》詩：“跨蹇雖堪喜, 呼舟似更奇.” 淸蒲松齡《聊齋志異·黃英》：“<馬子才>歸至中途, 遇一少年, 跨蹇從油碧車, 豊姿灑落.” 馬南邨《燕山夜話·昆侖山人》：“每遇風雨飄蕭, 披襟流盼, 相對欣然. 命酌就醉；興到跨蹇信所之, 雖中途遇風雨, 受饑寒, 不改悔.”
【跨總】統轄；統管. 《晉書·慕容廆載記下》：“明公雄據海朔, 跨總一方, 而諸部猶怙衆稱兵, 未遵道化者, 蓋以官非王命, 又自以爲強.”
【跨蹤】跨越, 超越. 北齊魏收等《前上十志啓》：“魏有天下, 跨蹤前載, 順未克讓, 善始令終.”
【跨邊】謂兼有邊境兩方的籍貫. 《淸史稿·食貨志一》：“其有冒籍、跨籍、跨邊、僑籍皆禁之.”
【跨黨】謂一人兼入兩黨. 《向導》第192期：“而在貴黨的立場, 在革命工作的立場, 一切職務之分配, 似應以工作能力爲標准, 不應以跨黨與否爲前提.”
【跨籍】兼具兩個地方的籍貫. 《淸史稿·食貨志一》：“其有冒籍、跨籍、跨邊、僑籍皆禁之.”
【跨騰】1.騰躍飛行. 《文選·班固＜答賓戲＞》：“振拔洿塗, 跨騰風雲.” 呂延濟注：“跨, 行也.” 晉潘嶽《楊荊州誄》：“奮躍淵塗, 跨騰風雲.” 北魏高允《王子喬》詩：“騎日月, 從列星, 跨騰入廓踰杳冥.”2.超越. 唐柳宗元《唐故衡州刺史東平呂君誄》：“跨騰商周, 堯舜是師.”
【跨欄】田徑運動項目之一. 在規定的競賽距離內每隔一定距離擺設欄架, 運動員要跨過欄架跑到終點.
【跨躍】1.跨騰跳躍. 南朝梁江淹《效阮公詩》之十五：“輿馬相跨躍, 賓從共矜驕.”2.超越, 跳過. 《花城》1981年第5期：“我答應她, 跨躍理想破滅后的頹喪, 去開創新生活.”
【跨竈】1.本指良馬奔跑時后蹄印躍過前蹄印. 因以喩指好馬, 良馬. 高士奇《天祿識餘·跨灶》引《海客日談》：“馬前蹄之上有兩空處, 名竈門. 馬之良者後蹄印地之痕反在前蹄印地之前, 故名跨竈. 言後步趲過前步也.”一說, 馬櫪曰皁, “竈”爲皁之借字, 馬生而越過皁, 非凡馬. 參見淸桂馥《劄樸》卷五. 姚雪垠《李自成》第一卷第三章：“他牽著千里雪走了幾步, 爲著炫耀自己是眞正內行, 故意用《相馬經》上的術語稱贊說：‘跨灶! 跨灶! 眞是好馬!’”2.比喩兒子勝過父親. 《詩律武庫·跨灶撞樓》引三國魏王朗《雜箴》：“家人有嚴君焉, 井竈之謂也, 是以父喩井竈. 或曰：竈上有釜, 故生子過父者, 謂之跨竈.” 宋蘇軾《答陳季常書》：“長子邁作吏, 頗有父風, 二子作詩騷殊勝, 咄咄皆有跨竈之興.” 明陳汝元《金蓮記·覲聖》：“問庭前詩禮羞言跨竈.” 柳亞子《壽廖夫人七十晉一大慶》詩之一：“兒曹跨竈心彌喜, 孫輩含飴願早酬.”
【跨鶴】1.乘鶴, 騎鶴. 道敎認爲得道后能騎鶴飛升. 宋林景熙《簡衛山齋》詩：“何當躡飛珮, 跨鶴靑雲端.” 淸褚人穫《堅瓠八集·徐仙》：“縣丞卓津題《卜算子》詞云：‘流水小灣西, 晩坐孤亭靜, 不見高人跨鶴歸, 風水搖淸影.’”2.用作逝世的婉辭. 魯迅《中國小說史略》第二六篇：“已而父母皆在府衙中跨鶴仙去.” 參見“丁令威”. 3.見“跨鶴揚州”.
【跨鶴揚州】南朝梁殷芸《小說·吳蜀人》：“有客相從, 各言所志, 或願爲揚州刺史, 或願多貲財, 或願騎鶴上升. 其一人曰：‘腰纏十萬貫, 騎鶴上揚州.’欲兼三者.” 后以“跨鶴揚州”指豪富冶遊繁華之地. 元汪元亨《折桂令·歸隱》曲：“先世簪纓, 舊業箕裘, 走馬章臺, 騎鯨滄海, 跨鶴揚州, 黃金積子孫難守.” 明高明《二郞神·秋懷》套曲：“得成就, 眞箇勝似腰纏跨鶴揚州.”亦作“跨鶴維揚”、“跨鶴纏腰”. 淸長白浩歌子《螢窗異草·落花島》：“申無疆, 字仲錫, 跨鶴維揚, 歷有年所.” 淸楊潮觀《李衛公替龍行雨》：“俺不是揚州遊客, 跨鶴纏腰；俺不是秦臺嬌客, 乘鳳吹簫.”亦省作“跨鶴”. 明湯顯祖《牡丹亭·淮泊》：“那裏有纏十萬, 順天風跨鶴閒遊!”
【跨鶴維揚】見“跨鶴揚州”.
【跨鶴纏腰】見“跨鶴揚州”.
【跨轢】見“跨躒”.
【跨躒】亦作“跨轢”.
超越；壓倒. 唐劉禹錫《答柳子厚書》：“跨躒古今, 鼓行乘空.” 唐司空圖《太尉琅琊王公河中生祠碑》：“跨轢三古, 牢籠萬方.”
【跨躡】1.跨踏；跨步. 《三國志·吳志·呂岱傳》：“加以文書鞅掌, 賓客終日, 罷不舍事, 勞不言倦, 又知上馬輒自超乘, 不由跨躡, 如此足下過廉頗也.”《晉書·隱逸傳·郭文》：“文瞪眸不轉, 跨躡華堂如行林野.”2.跨越. 南朝梁何遜《七召》：“跨躡谿澗, 電舉陵阪.” 唐李白《大鵬賦》：“吾右翼掩乎西極, 左翼蔽乎東荒, 跨躡地絡, 周旋天綱.”3.超過. 明胡應麟《詩藪·遺逸下》：“太和在運, 銳情文學, 固以頡頏漢徹, 跨躡曹丕.” 明袁宗道《皇祖成功文章頌》序：“至乃跨躡百代, 肩踵放勳, 共敝天壤, 照耀今古者, 孰逾我皇祖哉.”4.兼有其地. 晉左思《吳都賦》：“故其經略, 上當星紀, 拓土畫疆, 卓犖兼幷, 包括干越, 跨躡蠻荊.” 唐王勃《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“爾其封疆跨躡之壯, 海陸會同之衝.”5.騎乘. 宋洪邁《夷堅補志·神霄宮醮》：“繼見火光中數輪離地丈許翔走, 空中仙靈跨躡龍鸞.”

『문선』은 지금부터 약 1,500년 전에 중국 남조(南朝) 양(梁) 나라 소명태자(昭明太子) 소통(蕭統)의 주도로 편찬된 문장 선집이다. 따라서 흔히 『소명문선(昭明文選)』으로도 불린다. 그 편찬 시기는 지금까지도 논란이 많지만 대체로 527년에서 529년 사이인 것으로 알려져 있다. 『문선』에는 중국 고대 주(周) 나라에서 남북조 시대 양(梁) 나라까지의 130여 작가 750여 편의 시문(詩文)이 수록되어 있다. 그 시기에 이처럼 방대한 문장 컬렉션이 편찬되었다는 건 상상하기 어려운 일이지만, 아마도 산문과 운문을 총 망라한 문장 선집은 이 『문선』이 중국뿐만 아니라 세계 최초의 것으로 생각된다. 1,500년 전이라면 우리나라에서 백제의 무령왕릉이 조성되던 바로 그 시기이다. 같은 시기 고구려에는 안장왕이, 신라에는 법흥왕이 재위하고 있었다. 중국에서는 이후 남북조를 통일한 수(隋) 나라를 거쳐 당(唐) 나라에 이르면 ‘선학(選學)’이란 말이 생길 정도로 『문선』이 지식인의 문장과 문학 공부의 필수 교과서가 되었고, 이후 송(宋) 나라 때는 “『문선』에 익숙해지면, 과거(科擧)에 절반은 급제다.(文選爛, 秀才半.)”라는 속담이 유행할 정도로 『문선』이 지식인의 필독서로 꼽혔다. 당(唐) 나라 때 ‘선학(選學)’의 결과로 『이선주(李善注)』와 『오신주(五臣注)』라는 『문선』에 대한 불후의 주석서들이 출판되었고, 이 주석서들은 송(宋) 나라 이후 합쳐져서 『육신주(六臣注)』로 불리게 되었다. 이후에도 중국에서는 원(元)․명(明)․청(淸)을 거쳐 현대에 이르기까지 『문선』이 중국의 고대 문학과 문장 학습에 모범 교과서 및 필수 참고서로서의 역할을 끊임없이 이어오고 있다.
우리나라에 언제 『문선』이 들어왔는지는 분명하게 알 수 없지만, 이미 삼국통일 이전에 지식인 사이에서 널리 읽혔음을 알려주는 기록들이 남아 있다. 『구당서․고려열전(舊唐書․高麗列傳)』의 기록에 의하면, 『문선』이 고구려 민간 교육기관이었던 경당(扃堂)에서 벌써 귀중한 문장 교과서로 인정받았고, 『삼국사기․강수열전(三國史記․强首列傳)』의 기록에 의하면, 강수가 『문선』에 능통하여 한문으로 된 외교문서를 능수능란하게 지었다고 하였다. 또한 신라가 삼국통일을 하고 나서 신문왕 2년(682년)에 국학을 설치할 때도 『문선』은 유가 경전인 『주역(周易)』․『상서(尙書)』․『모시(毛詩)』․『예기(禮記)』『춘추좌전(春秋左傳)』․『논어(論語)』 등과 함께 그 주요 교과목으로 배정되었고, 이어서 원성왕 4년(788년) 독서삼품과를 통해 우수한 인재를 선발할 때도 유가 경전과 『문선』에 능통한 자를 상품으로 등용하였다. 고려와 조선 시대에는 이미 당송(唐宋) 이후의 시문(詩文)이 크게 유행하였고 과거 시험에도 유가 경전 위주의 출제가 이루어져 상대적으로 『문선』의 가치가 크게 부각되지는 않았지만, 시부(詩賦)나 변문(騈文) 수련 또는 한문의 전고(典故) 습득을 위한 일상적인 필독서로서의 기능은 여전히 유지하고 있었다. 그리고 조선 시대에 들어와 서거정(徐居正)은 『문선』의 체제를 본받아 우리나라 고대 한문 문장 최대 컬렉션의 하나인 『동문선(東文選)』을 편찬하였다. 『동문선』은 신라시대 최치원으로부터 조선시대 정도전․권근 등에 이르기까지 500여 작가의 시문을 130권 45책에 수록하고 있어서 조선 전기 이전 우리나라 한문 문장을 집대성한 고전이라고 할 만 하다. 이어서 중종 때 신용개(申用漑) 등은 『속동문선(續東文選)』을, 숙종 때 송상기(宋相琦) 등은 『신찬동문선(新撰東文選)』을 편찬하여, 서거정의 『동문선』 이후의 시문을 다시 수집․정리하였다. 뿐만 아니라 신라시대 최치원의 『고운선생문집(孤雲先生文集)』 이래 고려와 조선을 거쳐 현재까지도 발간되고 있는 우리나라 선비들의 개인 한문 문집의 체제는 거의 모두 시(詩)와 부(賦)를 비롯한 운문에서 시작하여 소(疏)․서(序)․발(跋)․기(記)․서(書) 등의 산문을 거쳐 비문(碑文)․행장(行狀)과 제문(祭文)에 이르는 추모 문장으로 끝을 맺고 있다. 물론 운문과 산문의 배열 순서는 각 문집마다 다소 차이가 있지만, 이들 문집의 편집 순서는 기본적으로 『문선』의 체제에 연원을 둔 것이다. 따라서 『문선』은 동아시아 전체의 고대 한문 문장이나 문학 학습에 있어서 매우 근원적인 규범의 하나로 작용하였을 뿐만 아니라, 더 나아가 이를 바탕으로 문장이나 문학 작품을 선록하고 편집하는 과정에서도 기본적인 틀거리로 제공되어왔던 셈이다.

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