권군갱진일배주

◇ 명대(明代) 화가 구영(仇英)의 <위성곡의(渭城曲意)> 선면(扇面) (設色金箋, 17×51cm)

渭城朝雨浥輕塵  客舍靑靑柳色新
勸君更盡一杯酒  西出陽關無故人
(위성조우읍경진 객사청청유색신
권군갱진일배주 서출양관무고인)

위성의 아침에 비 내려 먼지 적시니
객사의 푸른 버들 더욱 산뜻하구려
그대에게 권하노니 한잔 더 들게나
서쪽으로 양관을 떠나면 벗이 없나니

☞ 왕유(王維/唐), <송원이사안서(送元二使安西)>. 일명 <위성곡(渭城曲)> 또는 <양관곡(陽關曲)>


- 남송(南宋)의 위경지(魏慶之)가 편찬한 시화집(詩話集)인 ≪시인옥설(詩人玉屑)≫에는 <증별(贈別)>이라는 이름으로 소개되어 있다.

북송(北宋)의 곽무천(郭茂倩)이 펴낸 ≪악부시집(樂府詩集)≫에는 <위성곡(渭城曲)>이라는 제목으로 실려 있다.

- 명나라 때의 시인 호응린(胡應麟)은 왕유(王維)의 이 칠언절구(七言絶句)를 '성당(盛唐) 절구의 압권(壓卷)'이라고 평가한 바 있다.

- 渭城: 진시황이 도읍으로 삼았던 함양(咸陽)을 말한다. 함양은 옛날 섬서(陝西)성 전체를 지칭하는 말이기도 했다.

당나라 때 渭城이라고 하였다. 당시에는 변방의 양관(陽關)으로 떠나는 사람을 위하여 이곳에서 송별연을 베풀고 이별하였다 한다.

- 당(唐)나라 때 수도 장안(長安)을 끼고 흐른 위수(渭水)에는 세 개의 다리가 놓여 있었다.

동쪽, 중앙, 서쪽의 소위 삼위교(三渭橋)다. 동쪽에는 맹호연(孟浩然)이 매화를 찾아 설산(雪山)으로 들어갈 때 건넜다는 유명한 파교(灞橋)가 있었다.
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파교는 장안성 동쪽에 있었다 하여 달리 '동교(東橋)라 불렀다.

서쪽, 정확히 서북쪽 교외에는 서위교(西渭橋)가 있었다. 흔히 함양교(咸陽橋)라 부르는 이 다리 근처에 바로 왕유(王維)가 원이(元二)를 전송한 객사(客舍)가 있었다.

陽關: 고대 중국 서쪽 요지인 감숙(甘肅)성 돈황(敦煌)의 옥문관(玉門關) 남쪽에 있어 陽關이라는 이름이 붙었다 한다.

고대 동양에서는 산의 남쪽, 강의 북쪽 기슭을 양(陽)이라 했다. 볕이 드는 곳이라는 뜻이다.
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반대로 산의 북쪽, 강의 남쪽을 음(陰)이라 했다. 햇빛이 곧장 비치지 못하니 그늘진 곳이기 때문이다.
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국경이나 교통의 요지에 설치된 관문(關門)도 산과 같은 범주에 포함시켰기에 옥문관 남쪽의 관문은 陽關이 되었던 것이다.
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​이런 관념이 실제로 지명(地名)에 반영된 사례는 어렵지 않게 발견할 수 있다. 심양(沈陽)·분양(汾陽)·형양(滎陽)·회양(淮陽)·양양(襄陽) 등이 좋은 예다.
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조선시대 수도였던 한양(漢陽)도 마찬가지이다. 한강(漢江)의 북쪽 기슭이라는 뜻이다.
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​이렇게 보면 오늘날의 강남은 漢陽이 아니라 한음(漢陰)이라고 해야 할 것이다.