[스크랩] 호생관 최북( 毫生館 崔北)

호생관 최북( 毫生館 崔北,1712 ~ 1786?).
호생관 최북의 화풍은 초기 남종화풍에서 금강산을 둘러보고난 이후 한국의 고유색

진경산수화로 바뀐다. 중국의 화풍을 따르지 않고 진정한 한국미를 그림으로 나타내고자 하였다. 그래서 의미있게 봐두어야할 화가. 아래 그림을 보시면 초기화풍과 진경산수화 그리고 흥미있는 소재의 그림을 접할 수 있습니다.

 

한국의 반 고흐라 불리는 최북!

호생관이라는 호는 '붓(毫)으로 먹고 사는(生) 사람'이라는 뜻으로, 스스로 지은 것이다.
칠칠이라는 자는 이름의 북(北)자를 둘로 나누어 스스로 지은 것이다.
메추라기를 잘 그려 '최메추라기'라고도 하였으며,
산수화에 뛰어나 '최산수(崔山水)'로도 불렸다.

올차고 매서운 성격과 오만함 때문에 많은 일화,
특히 심한 술버릇과 기이한 행동으로 점철된 많은 일화를 남겼다.

스스로 눈을 찔러 한 눈이 멀어서 항상 반안경을 쓰고 그림을 그렸으며
술을 즐겼고 그림을 팔아 가며 전국을 주유하였다.
주유 중 금강산 구룡연(九龍淵)에 투신했으나 미수에 그친 적도 있다.
그가 평양이나 동래 등지로 그림을 팔러 가면 많은 사람들이
그의 그림을 구하기 위하여 모여들었다고 한다.

시·서·화를 겸비한 최초의 직업화가로 그림을 팔아 생계를 유지했는데,
최북은 한 쪽 눈이 없는 애꾸였다고 전해진다.  

말술을 즐긴 그는 말년에 남의 집 살이를 하다가
눈 오는 날 만취해 성곽 구석에 쓰러져 얼어 죽었다고 한다.

 

최북이가 죽고 난 다음에 유명한 시인 신광하가 이렇게 씁니다.

‘그대는 보지 못했는가?
최북이가 눈 속에 죽은 것을.
단비 가죽 옷에 백마를 타는 이는 뉘 집 자손이냐?
너희들은 어찌 최북의 죽음을 애도하지 않고 득의양양 하는가?
최북은 비천하고 미미했으나 진실로 애닳도다.
최북은 사람됨이 굳세었다.
스스로 말하기를 붓으로 먹고 사는 사람이라고 해서 호생관이라고 했다.
체구는 작달만하고 눈은 애꾸였지만 술 석잔 들어가면 두려울 것 없고 거칠 것 없었네.
최북은 북쪽으로 숙신까지 들어가 흑룡강에 이르렀고
동쪽으로는 일본에 건너가 적안까지 갔었다네.’

  

*<일화>그림그리기 싫어 애꾸눈이 된 최북.

최북의 제일 유명한 일화는 그림 그리기 싫을 땐 이 사람은 죽어도 안 그리는 거랍니다.

그런데 어느 날 권력이 있는 사람이 와서 그림을 산수화 하나를 그리라고 그랬더니,
그리기 싫은 것을 권력에 못 이겨 그랬을 거예요.
그냥 그림을 그리는데 빡빡하게 그리는 거 아니겠어요.
물은 안 그리고 산만 계속해서 그리더랍니다..
그러니까 그 사람이 말을 할 때 왜 이렇게 구도가 빡빡하냐고 얘기를 하기가 뭣해서
"아니 내가 산수화를 그려 달랬는데, 산만 그리고 왜 물은 안 그립니까?"
그랬더니
"그림 바깥은 다 물인지 아쇼."
그리고서 그냥 줬다는 거든요.

그러다가 또 한 번 어떤 권력 있는 사람이 와서 그림을 그리는데 그림 그리기 싫다고.
그런데 끝까지 그려 달라고 끝내 싫다고.
그리고 실랑이를 하다가 나중에는 이 사람이 그냥 욱하고  받치니까
자기 문갑 위에 있는 필통에서 송곳을 꺼내서 자기 눈을 딱 치르고서는
차라리 내 자신을 자해할 지언정 남에게 구속받지 않겠다고.
그리고 칠칠이는 그때부터 애꾸가 돼서 돋보기안경을 사도 한 알만 샀다고 합니다.  
풍설야귀인(風雪夜歸人  

조어산수(釣魚山水)

[출처] 호생관 최북|작성자 몽란이

 

애련도 호생관 최북 최북은 조선 영조 정조시대의 화가 스스로 호를 '호생관'이라 칭하였는데 '호생관'이란 [붓으로 먹고 사는 사람]이란 뜻이다 원래 이름은 최식(崔埴)이었으나 스스로 이름을 최북(崔北)이라고 개명을 하고 북(北)자를 둘로 쪼개어 칠칠(七七)이라고 하엿다. 관습에 얽매이지 않는 기이한 그의 성격을 알 수 있는 대표적인 예이다. 최북은 1712년 태어나서 언제 죽었는지는 정확하게 알려진 바가 없다. 최북은 키가 작았고 눈이 하나 멀어서 항상 한쪽 눈에 안경을 끼고 그림을 그렸다고 전해지는데  최북이 눈이 멀게 된 사연은 위에서도 언급했듯이 지체 높은 이의 모욕을 받게 되어 분을 이기지 못해 송곳으로 자기 눈을 찔러 버렸다고 한다. 출신 성분이 낮았던 최북은 직업 화가였다. 그림 한점 그려서 팔아 술을 마셨다는 기록이 있을 정도로 술을 좋아했고 돈이 생기면 술과 기행으로 세월을 보냈기 때문에 말년의 생활은 곤궁했고 비참했다. 당시의 시대 상황이 사대부 중심에서 일반 서민 사회로 변화하는 문예부흥기의 시대라고는 하지만 천민 출신인 화가가 서야 할 자리는 그림으로 생각을 표현 할 수밖에 없었다. 최북의 그림은 초기 남종화풍의 화풍에서 후기 조선의 고유색 진경산수화로 바뀐다. 천하에 놀기 좋아하고 구속 받지 않으려는 자유분방한 기질 때문에 국내의 금강산, 가야산, 단양 등은 물론 일본·중국까지도 다니면서, 중국 산수의 형세를 그린 그림만을 숭상하는 당시의 경향을 비판하고 조선의 산천을 찾아 직접 화폭에 담는 진경산수화의 중요성을 강조했다. 또한, 삶의 각박한과 현실에 대한 저항적 기질을 기행과 취벽 등의 일화로 남겼다. 그는 산수화는 물론 화훼, 영모, 괴석 등 모든 면에서 대담하고 파격적으로 뛰어난 기량을 보였으며, 취미가 다양하여 책읽기와 시 짓기를 좋아한 시·서·화 삼절의 화가였다. 최북의 작고연도는 정확치 않다. 1712년 출생하여 49세인 1760년 설과 75세인 1786년 설이 있는데 1786년을 주장하는 학설이 많은 것을 생각 할 때 올해는 탄생 293년 서거 219년이 되는 해이다. 200여년 전 사회의 변혁기에 그림이란 학문을 통해 진경산수眞景山水로 자신의 생각을 표출하고자 했고, 가난하지만 자연과 함께 살아간 최북의 그림은 〈표훈사도表訓寺圖〉, 〈공산무인도公山無人圖〉등이 있고 약 80여점의 작품이 전해지고 있다. .

출처 : 서예세상

글쓴이 : 芝香 원글보기

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