춘부장

춘부장(椿府丈)과 훤당(萱堂)


요즘은 잘 쓰지 않게 되었지만, 춘부장(椿府丈)은 상대방의 아버지를 높여 부를 때 흔히 쓰던 말이다. 춘부장(春府丈)으로도 쓴다. 춘(椿)은 대춘(大椿)이라는 상상 속의 나무이다. 장자(莊子)는 이 나무가 8천 년을 봄으로 삼고, 다시 8천 년을 가을로 삼는다고 하였다.

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그러니까 대춘의 일 년은 자그마치 3만 2천 년이나 된다. 부(府)는 돈이나 문서를 보관해 두는 창고, 즉 큰 집을 뜻한다. 장(丈)은 손에 막대를 든 모습으로 어른이란 뜻이다. 춘(椿)자에는 오래오래 살기를 바라는 염원을 담았고, 부장(府丈)이란 집안의 큰 어른이란 뜻이다.


또 자신의 어머니는 모친(母親)이나 자친(慈親)이라 부르고, 남의 어머니에 대해서는 높임의 뜻으로 당(堂)자를 붙여 자당(慈堂)이나 훤당(萱堂)이라고 불렀다. 자(慈)는 '사랑하다'는 뜻이다. 따뜻한 온기를 의미하는 자(玆)와 마음 심(心)자를 합쳤다. 따뜻한 마음은 곧 어머니 마음이다.

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훤당(萱堂)의 훤(萱)은 원추리꽃이다. 예전 어떤 효자가 집 뒤편에 별당을 지어 나이 드신 어머니를 모셨는데, 마당에 어머니가 좋아하는 원추리꽃을 가득 심은 데서 유래하였다. 별당이 집 뒤 북쪽에 있다 해서 북당(北堂)이라고도 한다. 사실 별당에 물러날 정도면 늙어 집안 살림을 며느리에게 물려준 상태다. 그래서 훤당이란 말은 나이 드신 어머니에게만 쓴다. 또 훤당은 효자의 어머니를 일컫는 말이므로 자신의 어머니에게 이 표현을 쓰면 스스로가 효자임을 뽐내는 것이 된다.


원추리꽃은 여러 가지 이름으로 불리는데, 근심을 잊게 해 준다 해서 망우초(忘憂草)라고 하였다. 부인이 임신하였을 때 몸에 이 꽃을 지니면 아들을 낳는다고 해서 의남초(宜男草)라고도 불렀다. 그러니까 늙은 어머니의 뜨락에 심은 원추리꽃에는 모든 근심 걱정을 다 잊고서 노후를 편히 지내시라는 뜻이 담겨 있다.


고봉한의 <훤초(萱草)>

청나라 때 고봉한(高鳳翰)이 그린 원추리꽃 그림이다. 그림 제목에 '의남도(宜男圖)'라고 썼다. 집안 동생의 결혼을 축하하면서 아들을 많이 낳으라고 축복해 준 그림이다.

사돈(査頓)은 몽고말

자녀의 혼인으로 맺어진 두 집안끼리 서로를 부를 때 사돈(査頓)이라 한다. 글자로 풀면 나무 등걸[査]에서 머리를 조아린다[頓]는 뜻이다. 흔히 사둔이라고도 한다. 사돈 또는 사둔은 중국에서는 쓰지 않는 표현이다. 원래는 몽고말에서 나왔다. 고려 말 원나라 지배 아래 있으면서 우리말 속에 침투한 몽고말이 적지 않다. 사돈도 그중 하나다.

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흔히 사돈의 유래를 이렇게 설명한다. 두 친구가 자녀를 결혼시킨 후 술병을 들고 상대방의 집을 찾아가다가 시내를 사이에 두고 만났다. 그런데 밤 사이에 물이 불어 건너지 못하자 서로 나무 등걸에 앉아 건너편을 보며 머리를 조아리면서 술을 마셨다는 데서 유래하였다는 것이다. 이것은 글자를 가지고 뜻을 꾸며 만든 견강부회(牽强附會)의 이야기이다.

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사돈 사이는 허물없이 대하기에는 조심스럽고, 그렇다고 멀리할 수도 없는 어려운 관계이다. 제 일은 제쳐놓고 남의 일에만 참견할 때 쓰는 '사돈이 남 말 한다'는 속담이나, '사돈의 팔촌' 같은 말은 지금도 자주 쓰는 표현이다.

[네이버 지식백과] 춘부장(椿府丈)과 훤당(萱堂) (살아있는 한자 교과서, 2011. 5. 23., 정민, 박수밀, 박동욱, 강민경)