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說文解字通釋卷第一p1
繫傳一（臣鍇曰部數數皆仍舊題今分兩卷）
文林郎守祕書省校書郎臣徐鍇傳釋
朝散大夫行祕書省校書郎臣朱翺反切
十四部文 二百七十四 重七十七
一部
一 惟初太極道立於一造分天地化成萬物凡一之屬皆從一臣鍇曰一者天地之未分太極生兩儀一旁薄始結之義是謂無狀之狀無物之象必横者象天地人之气是皆横屬四極老子曰道生一今云道立於一者得p2一而後道形無欲以觀其妙故王弼曰道始於無無又不可以訓是故造文者起於一也茍天地未分則無以寄言必分之也則天地在一之後故以一爲冠首本乎天者親上故曰凡一之屬皆從一當許慎時未有反切故言讀若此反切皆後人之所加甚爲踈朴又多脫誤今皆新易之伊質反 弌古文一臣鍇曰弋者物之株橛義主扵數非專一之一若言一弋二弋三弋如今人言一箇二箇一枚二枚故曰枚卜也箇從竹枚從木弋杙也杙亦木也會意
元 始也從一兀臣鍇曰元者善之長故從一元首也故謂冠爲元服故從兀兀髙也與堯同意俗本有聲字人妄加之也會意冝袁反
天 顛也至髙無上從一大臣鍇曰通論備矣會意聽連反
丕 大也從一不聲臣鍇曰古音不若夫故得不爲丕字之聲也鋪眉反
p3吏 治人者也從一從史史亦聲臣鍇曰吏之理人心主於一也書曰克肩一心史者爲君之使也凡言亦聲備言之耳義不主於聲會意連致反
文五 重一
丄部
?丄 髙也此古文上指亊也凡上之屬皆從上臣鍇曰本乎天者親上故曰指事班固謂之象事甞試論之曰凡六書之義起於象形則日月之屬是也形聲者以形配聲班固謂之象聲鄭玄注周禮謂之諧聲象則形也諧聲言以形諧和其聲其實一也江河是也水其象也工可其聲也若空字雞字等形或在下或在上或在左右亦或有微旨亦多從配合之冝非盡有義也而今之末學爲象文者妄相移易偏旁乖亂以爲竒詭若言字?(立下一竖)在口上則爲p4言?(立下一竖)在口右則五葛(不知確否)反其類甚多非此以察則妄爲竒詭者浮俗剽薄紀於言議焉六文之中象形者蒼頡本所起觀察天地萬物之形謂之文故文少後相配合孳益爲字則形聲會意者是也故形聲最多轉注者連(不知確否)類一首同意相受謂老之别名有耆有耋有夀有耄又孝子養老是也一首者謂此孝等諸字皆取類於老則皆從老若松栢等皆木之别名皆同受意於木故皆從木後皆象此轉注之言若水之出源分岐别?(左三點水右瓜)爲江爲漢各受其名而本同主於一水也又若醫家之言病疰故有鬼痓言鬼气轉相染著注也而今之俗說謂丂左回爲考右回爲老此乃委巷之言且又考老之字皆不從丂丂音考老從匕(不知確否)音化也假借者古省文從可知故令者使也可借爲使令長者長也可借爲長幼諸如此類皆以旁字察之則可知至春秋之後書多口授傳受之者未必皆得其人至著於簡p5牘則假借文字不能皆得其義相近者故經傳之字多者乖異踈詩借害爲曷之類是也後人妄有作文字附益之故今假借爲少假者不真也借者同門也若周禮使萬民一郷一鄙共用祭噐仕噐樂噐是也凡指事象形義一也物之實形有可象者則爲象形山川之類皆是物也指事者謂物事之虚无不可圖畫謂之指事形則有形可象事則有事可指故上下之義無形可象故以丨丨指事之有事可指也故曰象形指事大同而小異會意亦虚也無形可象故會合其意以序言之止戈則爲武止戈戢兵也人言必信故曰比類合義以見指撝形聲者實也形躰不相逺不可以别故以聲配之為分異若江河同水也松栢同木也江之與河但有所在之别其形狀所異者幾何松之於栢相去何若故江河同從水松栢皆作木有此形也然後諧其聲以别之故散言之則曰形聲江河可仁謂p6之水水不可同謂之江河松栢可仁謂之木木不可同謂之松栢故曰散言之曰形聲緫言之曰轉注謂耆耋耄夀皆老也凡五字試依爾雅之類言之耆耄耋夀老也又老夀耋耄耆可同謂之老老亦可同謂之耆往來皆通故曰轉注緫而言之也大凡六書之中象形指亊相類象形實而指事虚形聲會意相類形聲實而會意虚轉注則形事之别然立字之始類於形聲而訓釋之義與假借爲對假借則一字數用如行莖行杏行杭行沆轉注則一義數文借如老者直訓老耳分注則爲耆爲耋爲耄爲夀焉凡六書為三耦也臣鍇以爲古者訓六書多矣自許慎已後俗儒鄙説皆失其真至於通識亦然豈知之而不言將言之而不悉乎後生傳習又懵澒而不明臣故反覆論之而今而後玉石分矣時怏反p7上篆文丄臣鍇曰篆文屈曲象陽气
帝 諦也王天下之號從丄朿聲臣鍇曰通論備矣的例反 ?帝古文帝古文諸丄字皆從一篆文皆從二二古文上字?(立下一豎)言示辰龍童音章皆從古文丄臣鍇曰萬物莫先於一故古文上皆爲一非謂古文以一爲上字也古上爲二字亦指事也似上字但上畫微(山一下為口,寫作微不知確否)横書之則長上畫而短下畫二貳字則上下兩畫齊等也凡示字天垂象辰字象房星故皆從上?(立下一竖)愆字也愆者?(干上倒八)上獲愆故字從?(干上倒八)上?(干上倒八)干字也二上字也至於言童龍音章等皆從?(立下一竖)之聲所以云皆從上詳而察之皆出於?(立下一竖)字也
旁 溥也從二方聲闕臣鍇按許慎解叙云於其所不知蓋闕如也此旁字雖知從上不知其所以從不得師授故云闕若言以俟知者也臣鍇試妄言之以爲自上而下旁逹四方也李陽冰云旁逹之形此言得矣薄茫反 ?古文p8旁臣鍇以爲從下也 ?亦古文旁臣鍇按此則前所謂古文上者皆爲一是也 ?籕文臣鍇以爲此亦象旁達之形
丅 厎也從反上爲下臣鍇曰易曰窮上反下也謂王者上徹天道則天下謀民事也霞假反下篆文下
文四 重六
示部
示 天垂象見吉凶所以示人也從二三垂日月星也觀乎天文以察時變示神事也凡示之屬皆從示臣鍇曰二上字也左畫爲日右畫爲月中爲星也畫縱者但取其光下垂示人也示亦神事也故凡宗廟社神祇皆從示稷取其種植種植當勤之在人故直從禾而不從示孟子所謂無罪歲左傳勤而不匱之義也時至反 p9?古文示臣鍇曰義具帝字
祜 上諱臣鍇按此字後漢安帝名臣不可議君父之名故言上諱又按前漢諸廟諱植皆議而不闕此蓋彼時之制臣所不能測知按爾雅祜福也臣以爲從示古聲胡故反
禮 履也所以事神致福也從示從豐豐亦聲臣鍇曰通論備矣力體反 ?古文禮臣鍇以爲乙始也禮之始之又乙者所以記識也禮曰若在其上若在其下祭如神在明則禮樂幽則鬼神乙以記識之乙又表著也
禛 以眞受福也從示眞聲職隣反
禧 禮吉也從示喜聲許疑反
祿(小篆不出) 福也從示录聲臣鍇曰禄之言録也若言省録之也勒谷反
右為厂下一虎 福也從示聲辛茲反
禎(小篆不出) 祥也從示貞聲臣鍇曰禎者貞也貞正也人有善天以符瑞正告之也周禮曰祈永貞徴清反
祥 福也從示羊聲臣鍇按禮說羊祥也從羊亦有取焉P10祥之言詳也天欲降以禍福先以吉凶之兆詳審告悟之也故有吉祥禎則正吉貞兆而已若言善巳正矣似良反
祉 福也從示止聲臣鍇曰祉之言止也福所止不移也敕里反
福 備也從示畐聲臣鍇曰五福皆備故洪範五行先述(原文少一點)寒暘燠風雨五者來備則曰佳徴下緫以考終貿五事相因而至也又石賦曰仰福帝居福從衣非此字夫木反
祐 助也從示右聲延救反
祺 吉也從示其聲臣鍇按爾雅郭璞注祺吉之見也臣以爲祺之言期也天將與之福先見其兆與之爲期也詩曰受天之祺?(找不到該字)離反
禥 籕文從基臣鍇曰基聲也
祗 敬也從示氐聲?(上上字下日字)移反
禔 安福也從示是聲易曰禔旣平臣鍇按史記司馬相如云中外禔福是也禔旣平易坎卦九五爻辭是則安之辰之反
神 天神引出萬物者也從示申聲臣鍇曰申p11即引也疑多聲字天主降气以感萬物故言引出萬物也是隣反
祇 地祇提出萬物者也從示氏聲巨支切
祕 神也從示必聲臣鍇曰祕不可宣也祕之言閉也悲利反
齋 戒潔也從示齊聲臣鍇曰通論詳矣側皆反 ?籕文從?
禋(小篆不出) 潔祀也一曰精意以享爲禋從示垔聲伊倫反 ?籀文從宀臣鍇曰亦宗廟之祭宀屋也伊隣反
祭 祭祀也從示以手持肉子例反
祀 祭無已也從示已聲臣鍇按老子曰子孫祭祀不輟是也祠此反
禩 祀或從異臣鍇曰異聲也
祡 燒柴燎以?天神從示此聲虞書曰至于岱宗祡土佳反 ?古文祡從隋省
禷 以事類祭天神從示類聲戀位反
右為危字(宋體不出) 祔祪祖也從示危聲臣鍇曰祔祖也爾雅釋詁之文郭璞曰祪毁也附新廟毁舊廟也句委反
袝(小篆不出)p12 後死者合食於先祖從示付聲臣鍇按郭璞爾雅義則此多聲字傳寫謬誤扶遇反
祖 始廟也從示且聲作覩切
上彭下示(宋體不出) 門內祭先祖所以徬徨從示彭聲詩曰祝祭于?上彭下示北行反 祊或從方臣鍇曰方旁也逋萌反
祰(小篆不出) 告祭也從示告聲刻保反
祏 宗廟主也周禮有郊宗石室一曰大夫以石爲主從示石石亦聲臣鍇按左傳衛孔悝使許公爲反祏是也時即反
右為比字(宋體不出) 溺祠司命從示比聲漢律曰祠祕司命并止反
祠 春祭曰祠品物少多文詞也從示司聲仲春之月祠不用犧牲用圭璧及皮幣臣鍇曰祠之言詞也多文詞也涎兹反
右為勺字(宋體不收該字) 夏祭也從示勺聲以灼反
禘 諦祭也從示帝聲周禮曰五歲一禘臣鍇按禮記禘祭所以審昭穆故曰禘也狄例反
祫(小篆不出) 大合祭先祖親踈逺近也從示合聲周禮曰三歳一祫臣鍇詳P13 此義則誤多聲字也侯夾反
祼(小篆不收) 灌祭也從示果聲臣鍇按周禮祼字多借果字則古祼果聲相近也古浣反
上毳下示(宋體不收該字) 數祭也從示毳聲讀若舂麥爲毳之?(上毳下示)此芮反
祝 祭主賛詞者從示從人口一曰從兊省易曰兊爲口爲巫臣鍇按易兊恱也巫所以恱神也?(左目右只)六反
?右為畱字 祝?(右為畱字)文也從示從留聲臣鍇按良秀
祓 除惡祭也從示友聲臣鍇按祓之爲言拂也甫勿反
祈 求福也從示斤聲臣鍇按斤析以今聲韻之家所以言傍紐也近離反
禱 告事求福也從示夀聲得早反 ?籀文禱臣鍇曰以爲夀省也真者精意也久者遲行也古之人重請也?(左右皆真字)老反 ?禱或省
禜 設綿蕝爲營，以禳風雨雪霜水旱癘疫於日月星辰山川也。從示從營省聲。一曰禜衛使災不生。臣鍇按：禮記曰雩禜祭水旱。爲命反。
p14禳 磔禳祀除癘殃也古者燧人禜子所造從示襄聲臣鍇曰禳之爲言攘也此襄字從?(該字不清)從工己縈之禱從夀夀從?(該字不清)今人書襄多誤於此正之而章反
禬 會福祭也從示會聲周禮禬之祝號古最反
禪 祭天也從示單聲時絹反
禦 祀也從示御聲疑舉反
右為舌字 祀也從示?昏(下為口非日)聲户斡反
禖 祭也從示某聲莫堆反
右為胥字 祭具也從示胥聲臣鍇按楚辭曰懷桂?(右為胥字)而要之?(右為胥字)祭神之精米也故或從米祭神故從示臣又按史記日者傳司馬季主曰卜而不中不見奪?(右為胥字)則?(右為胥字)亦所以爲卜之資也詩曰握粟出卜是也色阻反
祳(小篆不出) 社肉盛以蜃故謂之祳天子所以親遺同姓從示辰聲春秋傳曰石尚來歸祳臣鍇蜃則今水中之蚌屬也小曰蜆禪軫反
祴(小篆不出) 宗廟奏祴樂從示戒聲古來反
禡(小篆不出) 師行所止恐有慢其神下而祀之曰p15禡從示馬聲周禮禡於所征之地臣鍇曰禡之言罵也母稼反
禂(小篆不出) 禱牲馬祭也從示周聲臣鍇按詩曰旣禡旣禂都老反 ?(打不出)或從馬夀省聲
社 地主也從示土聲春秋傳曰共工之子勾龍爲社神周禮二十五家爲社各樹其土所冝之木臣鍇曰周禮大司徒之職也食者反 ?古文社同臣鍇曰樹所冝之木故從木又木者木主也
禓 道上祭從示昜聲移章反
祲(小篆不出) 精氣感祥從示侵省聲春秋傳曰見赤黒之祲是臣鍇曰祲之言侵也又浸也浸浸然將作也子尋反
禍(小篆不出) 害也神不福也從示從咼聲户果反
祟 神禍也從示出臣鍇曰禍者人之所召也神因而附之故決範起於三德五事五事不善則致六極祟者神自出之以警人者亦癘神無故而爲故鄭子産謂?趙孟曰以君之靈子為大政安有癘也癘祟也以出示人故從出出又p16音吹去聲故詩曰匪舌是出惟躬是悴故又出聲斯誶反
?籀文祟從?(打不出)省
右為芺字 地反物爲?(右為芺字)也從示芺聲於遥反）
祘 明視以筭之從二示逸周書曰士分民之祘均分以祘之也讀若筭臣鍇曰示者視也故從示明視故從二示逸周書謂孔子所刪尚書百篇之外也以其散故漢興購得之故曰逸周書蘇乱反
禁 吉凶之忌也從示林聲居蔭反
右為覃字 除服祭也從示覃聲特感反
禰 秋畋也從示爾聲臣鍇曰獵者所以爲宗廟之事也左傳曰鳥獸之肉不登於俎則君不射故從示又祖禰也息淺反
右為虘字 祝也從示虘聲側慮反
祧 遷廟也從示從兆他彫切
右为夭字 胡神也從示從天火千切
祚 福也從示從乍徂故切
三部
p17三 天地人之道也從三數凡三之屬皆從三臣鍇曰通論備矣仙藍切 ?古文三臣鍇曰義與弍同
文一 重一
王部
005王 天下所歸往也董仲舒曰古之造文者三畫而連其中謂之王三者天地人也而叄通之者王也孔子曰一貫三爲王凡王之屬皆從王臣鍇曰通論備矣于光反 ?古文王臣鍇曰地以承天易曰坤乃順承天故下畫上偃下畫地也
005閏 餘分之月五歲再閏告朔之禮天子居宗廟閏月居門中從王在門中周禮曰閏月王居門中终月也臣鍇曰一歳本有三百六十六日天順P18動而不止不止不能無小失故節減其六日又减小月六日以順天象故曰暦象日月星辰敬授人時言爲曆者當撙節其日上應日月五星然後敬授於人也明治曆不可守株當取象天行爲曆以象之也故盈三歲足得一月傳曰五年天道大俻閏之言撋也若今俗縫衣一長一短者則蹙其長以就短謂之撋周制明堂十有二室天子每月聽政各居一室至閏月則闔門之左扉止其中月終不制室者十二月之餘分耳明非正月也律曆家分一日爲八十一分故曰餘分門者前月所居之室闔其一扇當開一扇之中坐也耳醖反
005皇 大也從自自始也始皇者三皇大君也自讀若鼻今俗以作始生子爲鼻子是臣鍇曰自從也故爲始說文皇字上直作自小篆以篆文自省作自故皇字上亦作自書傳多有自?(上自下卑)子之言餘則通論備矣户光反
文三 重一
005玉
005b玉 石之羙有五德潤澤以温仁之方也?(左角右思)理自外可以知中義之方也其聲舒揚尃以逺聞智之方也不撓而折勇之方也銳廉而不忮潔之方也象三玉之連丨其貫也凡玉之屬皆從玉臣鍇曰?(左角右思)音莘自外可以知中則禮記所謂瑜不掩瑕也尃音敷布也撓曲也銳耑細銳也廉廉棱也忮害也謂玉雖廉而不可割是潔也君子執玉不趨執圭鞠躬如不勝故系之左傳荀偃以朱絲係玉二?打不出是也王中畫近上玉三畫均也虞局反 ?古文玉臣鍇曰冂亦系也
005b璙 玉也從玉尞聲臣鍇按爾雅金羙者謂之鐐然則璙亦羙玉也黎彫反
005b瓘(小篆不出) 玉也從玉雚聲春秋傳曰瓘斚臣鍇曰斚玉爵古澣反
005b璥 玉也從玉敬聲居領反
005b琠 玉也從玉典聲臣鍇按符瑞圖有玉琠見的輦反
005b𤫕 玉也從玉夒聲讀若柔然尤反
005b𤩯 玉也從玉毄聲讀若鬲連的反
005b璠 璵璠魯之寳玉從玉番聲孔子曰羙哉璵璠逺而望之奐若也近而視之瑟若也一則理勝二則孚勝臣鍇曰按左傳陽虎將以璵璠歛之璵璠魯玉也奐文也瑟言瑟瑟然文細也理謂文理也孚音符謂玉之光采也今亦言符采也父蘭反
005b璵 璵璠也從玉與聲以諸切
005b瑾 瑾瑜羙玉從玉堇聲臣鍇按左傳曰瑾瑜匿瑕謂羙玉瑕不足以害之也又按山海經鍾山之陽瑾瑜之玉爲良堅栗積宻潤澤而有光五色發作以和柔剛天德鬼神是食是饗君子食之以禦不祥淮南子曰鍾山之玉灼以爐炭三日三夜不變得天地之和氣然則瑾瑜也飢忍反
005b瑜 瑾瑜羙玉也從玉俞聲臣鍇曰瑜亦玉之光采也匀俱反
005b珙p21 玉也從玉工聲户工反
006a𤦃 𤦃瓄玉也從來聲婁才反
006a瓊 赤玉也從玉夐聲渠營反 璚 瓊或從矞 瓗(小篆不出) 瓊或從巂決 琼 瓊或從旋省臣鍇按荀卿賦曰旋玉瑶珠不知珮也然則旋玉赤玉也今音似縁反
006a珦 玉也從玉向聲許丈反
006a㻝 玉也從玉剌聲勒葛反
006a珣 醫無閭之珣玗琪周書所謂夷玉也從玉旬聲一曰玉噐讀若宣臣鍇曰說尚書者云夷玉東夷所貢之玉醫無閭則幽州之鎮鄭玄曰在遼東當周時爲東夷也斯匀反
006a璐 玉也從玉路聲勒妬反
006a瓉 三玉二石也從玉贊聲禮天子用全純玉也上公用駹四玉一石侯用瓉伯用埓玉石半相埓也臣鍇曰瓉亦圭也圭之狀剡上邪銳之於其首爲杓形謂之瓉於其柄中爲注水道所以灌鬯酒三玉二石謂五分玉之中二分是石瓉之言賛也賛進也以進於神p22也自禮天子字己下皆周禮王人之事也自限反
006a瑛 玉光也從玉英聲臣鍇按符瑞圖玉瑛仁寳不斵自成光若白華漢文帝時謂陽玉瑛見今有白石紫石瑛者皆石之有光壁者衣京反
006a璑 三采玉也從玉無聲臣鍇按鄭玄周禮注璑亦思玉也三采有三色也武夫反
006a珛 朽玉也從玉有聲讀若畜牧之畜臣鍇曰朽玉謂惡玉朽敗也禮曰牛夜鳴則庮庮朽木也許救反
006a璿 美玉也從玉睿聲春秋傳曰璿冠玉纓臣鍇曰古以璿爲旋故璿爲左傳瓊冠玉纓似縁反 ?籀文璿 ? 古文璿臣鍇曰睿古睿字也穆天子傳曰天子之寳璿珠注曰玉類又曰采石之山重?(左瑤右部右邑)氏之所守曰枝斯璿瑰?(左王右保)瑶琅玕注曰石似玉也
006a球 玉也從玉求聲臣鍇曰尚書天球河圖吊序詩曰受小球大球騎留反 璆 球或從翏臣鍇曰今人音爲孔子見南子P23佩玉聲璆然今人音爲切於古也爾雅西北之羙有崑崙虚之璆琳琅玕
006b璧 瑞玉圜也從玉辟聲并激切
006b瑗 大孔璧人君上除陛以相引從玉爰聲爾雅曰好倍肉謂之瑗肉倍好謂之璧臣鍇曰瑗之言授也故曰以相引也肉璧之身也好其孔也于眷反
006b環 璧也肉好若一從玉瞏聲户關反
006b璜 半璧也從玉黄聲臣鍇按毛詩傳說佩上有雙衡下有二璜衝牙琚瑀以納其間然則璜上應於衡亦當横也謂二璜相連壓體併而不鳴故作牙形於其上珠中以前衝之使關而相撃也璜旣爲佩下之飾必有穿孔?(類骨字然上不同)繋之處故太公得而釣之也璜亦所以爲幣户光反
006b琮 瑞玉大八寸似車釭從玉宗聲臣鍇曰象車釭者謂其狀外八角而中圓也琮之言宗也八方所宗故外八方中虚圓以應無窮德象地故以祭地也粗宗反
006b琥 發兵瑞玉爲虎文從玉虎p24聲春秋傳曰賜子家子雙琥是臣鍇按周禮曰白琥禮西方西方兵也故以發兵象琥形也荒苦反
006b瓏(小篆不出) 禱旱玉龍文從玉龍聲臣鍇按太玄曰亡彼玲瓏玲瓏又玉之聲也魯東反
006b琬 圭有琬者從玉宛聲臣鍇曰琬謂宛然窊也琬之言婉也窊然象柔婉也于卷反
006b璋 剡上爲圭半圭爲璋從玉章聲禮六幣圭以馬璋以皮璧以帛琮以錦琥以繡璜以黼臣鍇曰剡削之也皆周禮之文也之羊反
006b琰 璧上起羙色也從玉炎聲臣鍇按郭璞注上玉賦引竹書云榮則有緍二羙女刻其名於苕華之玉苕是琬華是琰然則琰亦羙色之玉也琰之言炎也光炎起也延檢反
006b玠 大圭也從玉介聲周書曰稱奉介圭臣鍇曰介大也即周禮守鎮圭搢大圭也石頼反
006b瑒 圭尺二寸有瓉以祠宗廟者也從玉易聲臣鍇曰瓉亦杓也勑亮反今人音直更反
007a瓛 桓圭三公所執從玉獻聲臣鍇按鄭玄注桓圭謂宫室之雙柱爲桓此圭刻作之桓圭亦作瓛臣鍇按今字書瓛又音钀钀則爲鑣俗也排洙此圭刻皆象之臣以爲鄭義後人多破之故耳户官反
007a珽 犬圭長三從王廷聲臣鍇曰行取謂削取其上也齊終葵其上作椎形象無所屈撓也晉祖(此處似有問題)
007a瑁 諸侯執圭朝天子天子執玉以冐之似犂冠周禮曰天子執瑁四寸從玉曰圭上有物冐之也犂冠旣犂鑱也今犂鍇音義同本取於上冐之故曰亦聲母報 ?古文從目臣鍇曰目瑁細也冐亦音墨
007a璬 玉佩從玉敫聲堅鳥反
007a瑞 以玉爲信也從玉耑臣鍇曰瑞訓信也耑音端端諦也故不言從玉耑聲或有聲字誤也何以言之謂天以人君有德符將錫之歴p26年錫之五福先出此以與之爲信也人君無德天雖錫之非所以爲瑞信故春秋末麟出非其應而傷鸑鷟鳴於歧山彼真瑞也麟出非時非瑞也故桑榖生朝太戊惕懼側身行道桑榖反死殷復興天以太戊當有當有惕懼而後終安禍若桑糓暴生速滅不能爲患此豈非瑞信乎及小鳥生大鳥桀無小至大之徳终使小殷成大殷豈非妖乎天之於人君奚異君之於人臣禹治水功成而堯錫玄圭夷吾惰於受瑞卒不能有晉國張武貪汚漢文帝賜百金以媿其心天亦因人之行隨其冝以與之爲符信且以警之豈有是哉或者定以慶星麟鳳爲嘉瑞以彗孛爲妖氣豈不守株而膠柱乎嗚呼學者不能暁此哀哉會意時惴反
007a珥 瑱也從玉耳耳亦聲臣鍇曰塡之狀者真而末銳以塞耳故曰亦聲耳旣反
007a瑱(小篆不出) 以玉充耳也從玉眞聲詩曰玉之瑱兮臣鍇曰詩云充耳琇瑩左傳說錦p27縳一如瑱謂之卷緊似充耳也國語左史之言吾憗寘之於耳對曰豈以規爲瑱乎規諫也然則瑱入耳也若石賦玉瑱以居握則音鎮謂爲玉鎮在柱下也趯練反 ?(左真右耳)瑱或從耳臣鍇曰此以耳爲形真爲聲也
007b琫 佩刀上飾天子以玉諸侯以金從玉奉聲臣鍇曰刀削上飾也琫之言捧也若捧持之也上謂首也逋懵反
珌(小篆不出) 佩刀下飾天子以玉從玉必聲臣鍇曰下飾謂未也珌之言毖也?(左三點水右上禿寶蓋下米)之也彼媚反
左為上日去左豎下土矢"凡"或"匕" 劒鼻玉也從玉?(上日去左豎下土矢"凡"或"匕")聲臣鍇曰劒鼻則鐔也謂劍匣之旁穿韋革之處直季反
瑵(小篆不出) 車盖玉瑵從玉蚤聲臣鍇曰謂車蓋椽橑之首以玉爲飾若手爪也蓋二十八橑也子老反
瑑(小篆不出) 圭璧上起兆瑑也從玉篆省聲周禮曰瑑圭璧臣鍇曰瑑謂起爲瓏若篆文之形直戀反
珇 琮玉之瑑從玉且聲臣鍇按周禮作駔杜子春云當作組作覩
p28 左為綦字 弁飾行行冐玉也從玉綦聲臣鍇曰謂綴玉於武冠若綦子之列布也左傳曰瓊冠玉纓是也?(虞去吳改反文)離反 璂 ?( 左為綦字)或從基臣鍇曰基聲也
璪 玉飾如水藻之文從玉喿聲虞書璪火粉米臣鍇曰藻則水中細艸今俗名瓜菜是也慎所引藻火粉米但言衣上之藻亦象此瓜形不謂其藻火字當從玉也以許慎說尚書曰孔安國傳故之也子好反
瑬(小篆不出) 垂玉也冕飾從玉流聲臣鍇曰天子十有二旒旒之言流也自上而下動則逶迤若水流也冕瑬當作今註作此瑬字今作旒假借也力周
右為壽字 玉噐也從玉壽聲讀若淑臣鍇按爾雅璋謂之琡說文謂有?(左王右壽)無琡冝同也示祝反
瓃 玉噐也從玉畾聲臣鍇按漢雋不疑瓃具劒飾也謂爲鹿盧也魯虺反
右為差字 玉色鮮白從玉差聲七何切
玼 玉色鮮也從玉此聲詩曰新臺有玼臣鍇p29按今詩新臺有泚其字從水與許慎說别許慎雖云詩引毛氏然毛氏言約不如孔安國之備學者說之多異若鄭玄本箋毛氏而其小義多與毛萇不同故許氏引詩多與毛萇不同不得如引安國尚書言盡合也此禮反
璱 玉英華相帶如瑟弦從玉瑟聲詩曰璱彼玉瓉臣鍇曰英光中之實也華光之浮華也相帶相縈帶也今爲弓瑟弦皆生絲爲之以麥煑之而不練此玉文采通瑩似之唐朝舊制四夷書以沈香瑟瑟鈿函是也師櫛反
瑮(小篆不出) 玉英淆列秩秩從玉瑟聲逸論語曰玉粲之璱兮其瑮猛也臣鍇曰相帶縈帶羅列分散列之秩秩謂其分布稀疏等也逸論語謂今論語中詞古者口授有遺漏之句漢興購得有此言謂之逸論語諸言逸者皆如此也李室反
瑩(小篆不出) 玉色從玉熒省聲一曰石之次玉者逸論語曰如玉之瑩臣鍇曰今人言光瑩是玉色也詩曰p30充耳琇瑩是石之次玉也淵徑反
璊 玉?(左赤右坙)色也從玉?(滿去左部)聲禾之赤苗謂之釁言璊玉色如之臣鍇曰?(左赤右坙)與頳字同詩曰毳衣如璊謨奔反 玧 璊或從允
瑕 玉小赤也從玉叚聲痕加反
琢 治玉也從玉豕聲輟角反
琱 治玉也一曰石似玉從玉周聲覩挑反
理 治玉也從玉里聲六矣反
珍 寳也從玉?(珍右部)聲陟陳反
玩 弄也從玉元聲五汗反 貦(小篆不出) 玩或從具臣鍇曰具亦翫也
玲 玉聲從玉令聲連丁反
瑲(小篆不出) 玉聲也從玉倉聲詩曰?(上攸下革)革有瑲猜常反
玎 玉聲也從玉丁聲齊太子伋謚曰玎公臣鍇按左傳盧蒲癸謂崔杼曰君岀自丁臣出自桓謚法述義不勉曰玎玎公太公子齊侯吕伋也的靈反
琤 玉聲也從玉爭聲測度反
瑣(小篆不出) 玉聲從玉?(瑣右部)聲臣鍇按書傳多云玉聲左思詩曰嬌語若p31連是也先火反
瑝(小篆不出) 玉聲從玉皇聲户荒反
瑀 石之似玉者從玉禹聲臣鍇按毛詩傳佩玉琚瑀以納其間爰主反
玤 石之次玉者以爲系璧從玉半聲讀若詩曰瓜瓞菶菶一曰若?(上合下虫)蚌臣鍇曰系璧謂飾玉系也當許慎時未有反字故言讀若也逋孔反又蒲講反
玪 玪?(左王右勒)石之次玉者從玉今聲臣鍇按司馬相如上林賦曰玪?(不清楚)武夫也古林反 玪也從玉勒聲郎?(似忒但是戈非弋)?(不清楚)反
琚 瓊琚從玉居聳詩曰報之以瓊琚堅踈反
左王右莠 石之次玉者從玉莠聲詩曰充耳琇瑩息就反
玖 石之次玉黒色者從玉乆聲詩曰貽我佩玖讀若?(上草下汜去水)或曰若人句脊之句幾柳反
右为?(似臣但中为口不与左竖连) 石之似玉者從玉?(似臣但中为口不与左竖连)聲讀若貽寅之反
右为银去金 石之似玉者從玉?(右为银去金)聲言陳反
右為曵字 石之似玉者從玉曵聲延世反
右為巣字 石之似玉者從玉巢聲子草反
p32璡 石之似玉者從玉進聲讀若津將親反
右為簪去上竹 石之似玉者從玉?(簪去上竹)聲阻琴反
璁 石之似玉者從玉悤聲讀若葱臣鍇曰石色班駮葱籠麄中反
右為號字 石之似玉者從玉聲讀若鎬候到反
上類取下玉 石之似玉者從玉取聲都灌反
右為爕字 石之玉言次玉者從玉爕聲相聶反
玽 石之似玉者從玉句聲讀若苟講吼反
琂 石之似玉者從玉言聲疑袁反
璶 石之似玉者從玉盡聲乆晉反
琟 石之似玉者從玉隹聲讀若維與追反
瑦(小篆不出) 石之似玉者從玉烏聲宛古反
瑂 石之似玉者從玉睂聲讀若眉閩悲反
璒 石之似玉者從玉登聲丹増反
右为么去撇 石之似玉者從玉?(么去撇)聲讀與私同先兹
玗 石之似玉者從玉于聲臣鍇按爾雅東方之羙有醫p33無閭之珣?(左王右亏)琪焉羽朱反
右为殳字 玉屬從王殳聲讀若没謀骨
瑎(小篆不出) 黒石似玉者従王皆聲讀若諧痕皆反
碧 石之青羙者從玉石白聲臣鍇按荘子萇弘死於蜀埋其血三年化爲碧臣以云道家云積精成青碧亦精氣之所爲也彼力反
琨 石之羙者從玉昆聲虞書曰揚州貢瑤琨臣鍇按穆天子傳曰天子之寳玉琨注曰琨石似珠也古論反 ?(右為貫字) 琨或從貫鍇曰貫聲
珉 石之羙者從玉民聲臣鍇按禮曰君子貴玉而賤珉珉似玉而非也眉邠反
瑶 玉之羙者從玉?(瑤字去王)聲詩曰報之以瓊瑶延朝反
珠 蜯之隂精從玉朱聲春秋國語曰珠以禦火災是臣鍇按史記曰泉生珠而崖不枯左思呉都賦說珠玉曰林麓爲之潤黷珠之在蚌腹與月虧全今人以美珠以繒帛色之灼之以火而帛不焦故王孫圉云以禦火災職蔞反
玓p34 玓瓅明珠色從玉勺聲臣鍇按上林賦曰明月珠子玓瓅江湄丁歷反
瓅 玓瓅從玉樂聲連的反
玭 珠也從玉比聲宋弘云淮水中出玭珠玭珠珠之有聲者臣鍇曰尚書淮夷玭珠毗眠反 ?(虫上一撇小篆) 夏書玭從?(虫上一撇)賔
珕(小篆不出) 蜃屬從玉劦聲禮佩刀士珕琫而珧珌臣鍇曰音如厲蓋今牡蠣之屬禮帝反
珧 蜃甲也所以飾物也從玉兆聲禮云佩力天子玉琫而珧珌延朝反
玟 火齊玫瑰也一曰石之羙者從玉文聲臣鍇按火齊象珠赤色起之層層各異也符瑞圖曰孝經援神契曰神靈滋液百珍寳用玫瑰齊注曰玫瑰玉名齊謂契好也契刻也母鑲反
瑰 玫瑰從玉鬼聲一曰圜好公恢反
璣 珠不圜也從玉幾聲臣鍇按符瑞圖曰神靈滋瀼百寳用則官璣鏡注曰大珠而琕有光曜可爲鏡也凡離反
琅 琅玕似珠者從玉良聲臣鍇按p35符瑞圖百珍寳用則琅玕景注曰玉而有光景也山海經崑崙有文玉琅玕樹本草注曰流離之類也有五色火劑?(左王右處)也以青者入藥羅當反
玕 琅玕也從玉干聲禹貢雍州璆琳琅玕骨安反
珊 珊瑚色赤生於海或於山從玉刪省聲臣鍇按今人所謂珊瑚石也色或青或紅髙一二尺褁之以繪帛燒之亦不熱蓋生海島之根亦可刻琢以爲噐爲樹者乃交柯可愛或只如今之太湖石斯蘭反
瑚 珊瑚也從玉胡聲魂徒反
右為桺去木 石之有光璧?(左王右為桺去木)也出西胡中從玉丣聲臣鍇按有光璧言光處平側如牆壁也若今之丹砂然力舟反
琀 送死曰中玉也從玉含含亦聲侯勘反
?(不清楚) 遺玉也從玉?(不清楚)聲臣鍇按山海經平丘在三桑東爰有遺玉注曰遺玉玉名羊求反
璗 金之羙者與玉同色從玉湯聲佩刀諸侯璗琫而璆珌臣p36鍇按爾雅黃謂之璗其羙者謂之鏐注曰鏐即紫磨金鍇按今紫磨金色深其上蔚然有紫色若雲氣然秋朗反
霝下王字 靈巫以玉事神從玉霝聲連丁反 靈 靈或從巫
琳 羙玉也從林聲力尋
珩 佩上玉也所以節行止也從玉行臣鍇按國語趙簡子問王孫圉曰楚之白珩猶在乎爲寳也幾何歲矣荅曰若夫囂謹之羙楚雖蠻夷不能寳也限羙反
玦 玉佩也從玉夬聲臣鍇曰按白虎通君子能决断則佩鈇玦環之不周者涓雪反
文一百二十六 臣次立曰今文一百二十四補遺璵瑳二字共一百二十六 重十五
p37玨 二玉相合爲一玨凡玨之屬皆從玨臣鍇按爾雅雙玉曰玨穆天子傳曰天子於群玉之山載玉萬隻左傳曰賂晉侯玉二玨江學反 ?(左上士下月少一橫右殳) 玨或從?(左上士下月少一橫右殳)臣鍇曰?(左上士下月少一橫右殳)聲
班 分瑞玉從玨刀臣鍇曰刀以割制之也尚書曰班瑞于群后補蠻反
兩王夾一車字 車笭間皮篋古者使奉玉以藏之從車玨讀輿服同臣鍇按江緫行李賦曰待玉而多士扶目反
文三 重一
氣 雲氣也象形凡氣之屬皆從氣臣鍇曰象雲氣之皃古文又作?(左日右气)?(上气下火)卻利反
上气下火 祥氣也從氣分聲扶云反
氛 氛或從雨臣鍇按劉熈釋名曰潤氣著艸木遇寒而凍色白曰雰甫p38文反
文二 重一
士 事也數始於一終於十從十從一孔子曰推十合一爲一凡士之屬皆從士臣鍇按今書之異於士者短其下畫其義大殊實史反
壻 夫也從士胥詩曰女也不爽士貳其行士者夫也讀與細同臣鍇曰通論俻矣枲意反 婿 壻或從女
壯 大也從士爿聲臣鍇按周易大壯大者壯也爿則壯字之省說文則無别義惻浪反
墫(小篆不出) 墫舞也從士尊聲詩壿墫舞我臣鍇按周禮舞者皆士也祖溷反p39
文四 重一
丨 上下通也引而上行讀若囟引而下行讀若退凡丨之屬皆從丨臣鍇曰此二字同用一文皆從所在而知之囟音信今人音進引而下行音退又音衮中字從丨音退於字?(不清楚)從丨音進孤損反
中 和也從口丨上下通臣鍇曰口以出令也丨以記其中也皇極之道自上而下自上而下然後上下通也皇極者大中也陟紅反 ? 籀文? ?古中臣鍇曰曲而不失中也易繋曰其言曲而中
左方右上人右下丨 旌旗杠皃從丨?(左方右人)亦聲臣鍇曰?(左方右人)音偃象旌旗偃蹇飛揚之貌丨橦斡也杠即橦也恥展反
文三 重二 臣次立曰今重一補遺籀文?(不清楚)一字共重二
p40 說文解字通釋卷第一
p41 說文解字通釋卷第二
繫傳二
文林郎守祕書省校書郎臣徐鍇傳釋
朝散大夫行祕書省校書郎臣朱翺反切
三部 文四百六十五 重二十二
屮 木初生也象丨出形有校莖也古文或以爲艸字讀若徹凡屮之屬皆從屮尹彤說臣鍇曰屮從丨引而上行音進艸始脫莩甲未有岐根今班固漢書多用此爲艸字齊有輔國録事叅軍王中字簡棲作武昌頭陁寺碑p42見稱於世也尹彤當時說文字者所謂慱采通人也恥列反
屯 難也象艸木之初生屯然而難從屮貫一地也尾曲易曰屯剛柔始交而難生臣鍇曰易屯卦象辭也陟倫反
每 艸盛上出也從屮母聲臣鍇曰屮則象上出也梅櫑反
毒 厚也害人之艸徃往而生從屮毐聲臣鍇曰害人艸若江東荼莽冶葛之屬毐音毒嫪毐字從士音仕下母音無言其毒厚也特沃反 ?古文毒從刀葍臣鍇曰竹亦毒有南方有竹傷人則死葍聲也
上山下分岎 艸初生其香分布從屮分分亦聲臣鍇曰初出莩甲又葉初生故香苦今採荼皆初生者弗群反 芬 ?(上山下分)或從艸
上山下六 菌?(上山下六)地蕈叢生曰中從屮六聲臣鍇曰從?者象三菌叢生也易夬卦曰莧陸夬夫陸即?(上山下六)也與莧皆爲柔脆之物坴字從此粟菊反 p43 ? 籀文?(上山下六)從三?(上山下六)
薰 火煙上出也從屮從黒屮黒熏象臣鍇曰物之受煙者唯艸爲甚無根故從屮 詩曰穹窒熏?(鼠下改用)以艸熏之也黒非白黒之黒字四象穴火炎上出礙於艸故爲熏此言黒熏象故知非白黒字詡君反
文七 重三
艸 百芔也從二屮凢艸之屬皆從艸臣鍇曰總名也艸叢生故從二屮此討反
莊 上諱臣鍇曰後漢孝明帝諱故許愼不解說而最在前也臣鍇以爲莊盛飾也故從艸壯聲壯亦盛也又道路六逹謂之莊亦道路交會之盛也側羊反 ?古文莊
蓏 在木曰果在地曰蓏從艸?(兩瓜字)聲臣鍇p44曰在地曰瓜瓠之屬今人或曰蔓生曰蓏亦同果在樹故田在木上瓜在蔓又故?(兩瓜字)在艸下在葉下也鄭玄注禮果之無殻曰蓏其理爲短此當言亦聲冩誤少亦字也盧破反
芝 神艸也從艸之聲臣鍇曰芝爲瑞服之神僊故曰神艸臣鍇以爲今人所見皆玄紫二色如鹿角或如織蓋皆堅實而芳香或叩之有聲本艸有青赤黃白黒紫六色真而反
萐 萐莆瑞草也尭時生於庖厨扇暑而凉從艸疌聲臣鍇按白虎通孝道至則萐莆生庖厨樹名也葉大於門扇不揺自扇於飲食凌清助供養也山曄反
上草下釁 赤苗嘉穀從艸釁聲臣鍇按爾雅注今赤梁榖也此天所降以與后稷莫魂反
上草下合 小尗也從艸合聲都錔反
萁 豆莖也從艸其聲?(不清楚)知反
藿 尗之少也從艸靃聲呼郭反
莥 鹿藿之實名也從艸狃聲臣鍇按郭璞曰鹿藿今鹿豆也葉似p45大荳根黃而香蔓延生女有反
蓈 禾粟之?采生而不成者謂之蕫蓈從艸郎聲臣鍇按爾雅稂蕫梁注云莠類也勤當反 稂 蓈或從禾
莠 禾粟下揚生莠從艸秀聲讀若酉臣鍇曰粟下揚謂禾粟實下播揚而生出於粟秕左傳曰其莠猶在乎史曰飬莠敗禾夷酒反
萉 枲實也從艸肥聲臣鍇按儀禮苴麻之有子者然則萉麻子也扶云反 ? 萉或從麻賁
荏 桂荏蘇從艸任聲臣鍇按荏白蘇也桂荏紫蘇也而沈反
上草下矢 菜也從艸矢聲也匕反
上草下豈 菜之羙者雲夢之?(上草下豈)從艸豈聲臣鍇曰此吕氏春秋伊尹對湯之辭也其爲狀未聞丘尾反
葵 菜也從艸癸聲揆惟反
上草下彊 郤溼之菜也從艸彊聲臣鍇曰?(上草下彊)可以止腹病治脚下溼伊尹對湯曰陽樸之薑九啇反
蓼 辛菜薔虞也從艸翏聲臣鍇按爾雅薔蓼注p46曰澤蓼也吕曉反
上草下祖 菜也從艸祖聲臣鍇曰按崔豹古今注?(上草下祖)一名蕺會稽有蕺山王羲之采蕺處作覩反
上草下豦 菜也似蘇者從艸豦聲臣居反
薇 菜也似藿從艸微聲臣鍇按薇一云似大萍或曰生山中按伯夷云登彼西山采其薇矣則當似藿尾希反 ? 籀文薇省
蓶(小篆不出) 菜也從艸唯聲與水反
菦(小篆不出) 菜類蒿從艸近聲周禮有菦菹是枝隱反
上草下釀 菜從艸醸聲女向反
莧(小篆不出) 莧菜也從艸見聲閑旦反
芌(小篆不出) 大葉實根駭人故謂之芌也從艸亐聲臣鍇曰芌猶言吁也吁驚詞故曰駭人謂之芋芋狀如蹲鴟故駭人云煦
莒 齊謂芋爲莒從艸吕聲居吕反
蘧 蘧麥也從艸遽聲臣鍇曰今謂之矍麥其小而華色深者俗謂石竹郭璞云麥句薑本艸云麥句薑地松也非此又名句麥豆居反
菊 大菊蘧麥從艸匊居p47逐反
葷(小篆不出) 臭菜也從艸軍聲臣鍇曰通謂芸臺椿韭蒜葱阿魏之屬方術家所禁謂氣不潔也許君反
蘘 蘘荷也一名葍蒩從艸襄聲臣鍇按崔豹古今注紫者曰葍蒩葍音福白者曰蘘荷解毒用蘘荷今俗亦謂白者可爲藥也然莊反
菁 韭華也從艸青聲臣鍇曰韭菜之華也可爲菹周禮有菁菹尚書包匭菁茅亦通謂草木之英爲菁故曰尹喜服菁華又言精英亦菁華也津貞反
蘆 蘆菔也一曰薺根從艸盧聲論孤反
菔 蘆菔似蕪菁實如小尗者從艸服聲臣鍇曰即今之蘿蔔也後漢書更始亂宫人食蘿菔根朋北反
苹 萍也無根浮水而生者從艸平聲備明反
茞(小篆不出) 草也從艸臣聲石倫反
上草下賓 大萍也從艸賔聲臣鍇曰俗作蘋婢民反
藍 染青艸也從艸監聲龍三反
藼 今人忘憂艸也從艸憲聲詩曰安得p48藼艸臣鍇按本草即今之鹿葱也吁袁反 蕿(小篆不出) 或從煖 萱 或從宣
营 营藭香艸也從艸宫聲臣鍇按藭即江蘺根也又名蘼蕪又薇蕪其根名芎藭臣鍇按本艸療頭痛寒痺諸寒冷氣腹痛故司馬叩曰有山芎藭乎欲使逃泥水中故問有禦寒及腹痛之藥也牽弓反
芎 司馬相如說菅從芎臣鍇曰司馬相如續李斯倉頡篇作凡將一篇解說文字許愼所采故云司馬相如說也
藭(小篆不出) 营藭也從艸窮聲渠中反
蘭 香艸也從艸闌聲臣鍇按本艸蘭葉皆似澤蘭方莖蘭員莖白華紫蕚皆生澤畔八月華楚辭曰浴蘭湯兮沐芳華本艸蘭艸辟不祥故潔齋以事大神也臣又按本草蘭入藥四五月採謂采枝葉也春秋左氏傳鄭穆公曰蘭死吾其死乎吾所以生也刈蘭而卒按鄭穆公曰十月卒彼時十月今之八月非本草采用之時者蓋常人其華實成p49然後刈取之也勒飡反
葌(小篆不出) 艸出呉林山從艸姦聲臣鍇曰此山海經所云也箇山反
葰(小篆不出) 薑屬可以香口從艸俊聲斯唯反
芄 芄蘭莞也從艸丸聲諸曰芄蘭之枝臣鍇按本艸芄蘭蘿藦也葉似女青味辛主虚勞户寒反
虈(小篆不出) 楚謂之蘺晉謂之虈齊謂之茝從艸嚻聲臣鍇按本艸白芷一名虈一名芳香一名茝一名莞一名符離一名澤芳葉一名蒿麻可作脂及爲浴湯故内則云遺之茝蘭則受而獻諸舅姑欣消反
蘺 江蘺蘼蕪從艸離聲鄰之反
茝(小篆不出) 虈也從艸?(茝去草)聲昌亥反
蘪 蘪蕪也從艸麋聲閩之反
薫 香艸也從艸熏聲臣鍇按薫草蘼蕪又慱物志云東方君子國薫草華朝朝生華也許君反
上草下左三點水下右毒 水篇茿從水毒聲讀若督臣鍇按郭璞注爾雅竹篇蓄似小藜亦莖節生道旁可殺蟲此云水篇茿蓋别名也此即爾雅作竹p50者得酷反
萹 篇茿也從艸扁聲比兖反
藒 芞與也從艸聲?(不清楚)臣鍇按離騷經畦留夷輿藒車注藒車芞輿芳艸也去絶反
芞 芞輿也從艸气聲欺訖反
苺(小篆不出) 馬莓也從艸母聲臣鍇按爾雅蔍藨注曰藨即苺盆華紫俗名?(上替下兩虫)苺可食即蓬累殷王女所食又有地苺黄華子小異食之傷人爾雅又有葥一名山苺注云即木苺似藨苺而大亦可食今俗亦云虵藨?(上替下兩虫)麃莫隊反
茖(小篆不出) 艸也從艸各聲臣鍇按爾雅茖山葱注曰茖葱細莖大葉管子曰齊桓公伐山戎出其山葱戎菽也勾索反
上草下甘 甘艸也從艸甘聲臣鍇按爾雅蘦大苦注云即甘艸也蔓延生葉似荷青黄莖赤有節枝枝相植葉葉相當鈎諳反
上草下予 艸也從艸予聲可以爲繩陳君反
藎 艸也從艸盡聲夕晉反
蒁 艸也從草述聲臣鍇按藥有蓬莪蒁常出反
荵 荵冬艸從p51艸忍聲臣鍇按本草忍冬蔓生繞覆草水上莖赤紫色宿者有薄白皮幕之嫩莖有毛葉似胡豆上下有毛華白蘃凌冬不凋治寒熱耳引反
萇 萇楚銚弋一名羊桃從艸長聲臣鍇按爾雅萇楚銚弋注曰葉似桃華白子如小麥亦似桃臣按詩曰隰有萇楚也直良反
薊 芺也從艸魝聲臣鍇按爾雅芺薊其寳荂然則薊芺之屬即今刺薊是又木一名山薊其形相似但華别似杜鵑而青紫耳又有楊枹薊一名馬薊似薊而肥大一名赤木也已惠反
荲 艸也從艸里聲讀若釐臣鍇字書朔濯草一名荲利之反
藋 釐艸也一曰拜商藋從艸翟聲臣鍇按爾雅商藋赤似藜臣以爲俗所謂?(上厂下火)藋也地料反
芨 堇艸也從艸及聲臣鍇按爾雅注即烏頭也飢泣反
上草下歬 山苺也從艸歬聲臣鍇曰所謂大苺也子飬反
上草下婺 毒艸也從艸婺聲臣鍇按周禮注瘍p52 醫以五毒攻?(上草下婺)之其一也莫透反
上草下務 卷耳也從艸務聲亡考切
蓡(小篆不出) 人蓡藥艸出上黨從艸浸聲臣鍇按本草作麥字異者人形也師今反
上草下攣 鳬葵也從艸攣聲臣鍇按郎茆也詩所謂薄采其茆也本草注曰江南人名豬蓴堪食魯剜反
上草下戾 艸也可以染留黃從艸戾聲臣鍇按爾雅藐紫草注草可染紫一名?(上草下戾)臣以爲史儀制多言緑綟綅即此草所染也又按經?(左足右疏去左)五方之間色有留黃其紫赤黃之間古詩所謂佳人贈我?(上竹下角)中綺何以報之流黃素是也婁惠反
荍 蚍?(左虫右不)也從艸収聲臣鍇按荍今佳蜀葵也詩曰視爾如荍岐遥反
上草下毗 蒿也從艸毗聲鼻冝反
萭 艸也從艸禹聲臣鍇按漢書遊俠有萭草字子夏萭姓也十甫反
荑 艸從艸夷聲臣鍇按丘遲詩輕荑承玉輦荑初生草也敵圭反
薛 艸也從艸嶭聲私列反
p53苦 大苦苓也從艸古聲臣鍇按爾雅蘦大苦甘草也口魯反
菩 艸也從艸音?(部去右)聲臣鍇按字書黄菩草又漢有菩陽天子更衣之别舘也因地爲名菩山之陽也歩乃反
上草下啻 薏苢從艸啻聲一曰?(該字篆體)英臣鍇按今謂之薏未是也堅者曰幹珠依色反
茅 菅也從艸矛聲夢梢反
菅 茅也從艸官聲臣鍇按詩曰雖有絲麻無棄菅蒯是也箇山反
蘄 艸也從艸?(蘄去草)聲江夏有蘄春亭臣鍇按爾雅書馬芹字或如此也臣希反
莞 艸也可以作席從艸完聲户寒反
藺 莞屬也從艸閵聲臣鍇按劦也一名馬藺里刄反
蒢 董蒢職也從艸除聲直魚反
蒲 水艸也或以作席從艸浦聲盆乎反
蒻 蒲子可以爲平席從艸弱聲臣鍇曰按蒻蒲下入泥白處今俗呼蒲白尚書曰敷重蒻席注蒻苹是也臣鍇以爲蒻即根上初生萌p54葉時殻也如約反
上草下深 蒲蒻之類也從艸深聲臣鍇按周禮以作菹也式琴反
蓷(小篆不出) 萑也從艸推聲詩曰中谷有蓷臣鍇按爾雅注益母草也一名充蔚土囘反
茥(小篆不出) 鈌盆也從艸圭聲臣鍇按即覆盆也一名蓬蔂穹圭反
莙 牛藻也從艸君聲讀若威臣鍇按爾雅注似藻菜大江東呼爲馬藻翟殞反
上草下睆 夫蘺也從艸睆聲臣鍇按爾雅睆夫蘺作莞符離即蒲屬也本草云白芷一名睆一名符離也户寒反
蒚 夫蘺上也從艸鬲聲臣鍇按爾雅注蒚莞上之臺者也臣按草木將生華先抽莖臺今謂菜臺是也移隔反
苢 芣苢一名馬舄其實如李令人冝子從艸?(苢去草)聲周禮書所說臣鍇本草芣苣一名車前服之今人有子爾雅注亦同韓詩云芣苡木名實似李則非也許慎但言李則其子之苞亦似李但微而小耳移里反
蕁 ?(上草下忱去心)藩p55也從艸尋聲臣鍇按本草即知母藥也形似昌蒲而柔潤葉至難死掘出随生湏枯燥乃止味苦寒一名堤母田南反 ?(不清楚) 蕁或從爻臣鍇按今本草作此?(不清楚)字
上草下毄 艸也從艸毄聲堅歴反
蓲(小篆不出) 艸也從艸區聲臣鍇按爾雅注江東呼細藋爲烏蓲音丘起秋反
箇 艸也從艸固聲骨度反
不清楚 艸也從艸?(該字去草)聲臣鍇按本草注書?(該字篆體)珠字如此也根旱反
藷(小篆不出) 藷蔗也從艸諸聲臣鍇按今之甘蔗也掌於反
蔗 藷蔗也從艸庶聲之射反
不清楚 ?(左牛右羊)蘘可以作縻綆從艸?(該字去草)聲臣鍇曰芒之屬可為汲綆也女庚反
藸(小篆不出) 艸也從艸豬聲 |
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