曠懷集唐伯虎漁樵問答圖釣月樵云共白頭，也無榮辱也無憂。相逢話到投機處，山自青青水自流。辛幼安遣興詞醉裡且貪歡笑，夢中哪得工夫。近來始覺古人書，信著全無是處。昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。只疑鬆動要來扶，以手推松曰去。東坡行香子詞清夜無塵，月色如銀。酒斟時須滿十分，浮名浮利，休去勞神。似隙中駒，石中火，夢中身。雖抱文章，開口誰親？且陶陶樂取天真。幾時歸去，做個閒人。背一張琴，一壺酒，一溪云。中峰樂住行香子詞玉殿瓊樓，金鎖銀鉤。總不如岩谷清幽。蒲團紙帳，瓦缽磁甌。卻不知春，不知夏，不知秋。萬事俱休，名利都勾。罷攀援永絕追求。溪山作伴，云月為儔。但樂清閒，樂自在，樂優遊。松嫩堪餐，竹密須散。息風塵何事相關。心超物外，身處人間。有十分清，十分淡，十分閒。學道非艱，守道多難。結跏趺坐斷塵寰。蕭條僧侶，寂寞禪關。看幾層云，幾層水，幾層山。山居行香子詞地僻無喧，十室幽閒。杜門兀坐事休纏。安貧樂道，志趣..

陶情集惺齋自樂煙水煙山煙樹昏，茅齋深住米家村。老夫專享安閒福，無論陰晴不出門。唐解元紅杏梢頭掛酒旗，綠楊枝上囀黃鸝。鳥聲花媚留人住，不賞東風也是痴。綰春子且共樽前醉復歌，莫問來朝事若何。請從百尺樓頭看，游水焉能有定波。杜甫曲江詠朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來稀。穿花蛺蝶深深見，點水晴蜓款款飛。傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違。歐陽公種花詩深紅淺白宜相間，先後仍須次第栽。我欲四時攜酒賞，莫教一日不花開。石天基愛書歌我愛書，我愛書，書田菽粟樂有餘。聖賢血脈須尋著，天地經綸待展舒。工夫若到通徹處，盡心知性契真如。莫將私慾蔽明鏡，忘卻妙義都成虛。許多快活說不盡，人不讀書何其愚！愛酒歌我愛酒，我愛酒，酒中快活真個有。不必炮鳳與烹龍，隨便山肴皆適口。舉杯憂慮盡消除，況同花月為三友。隨我意量飲幾杯，何必◆◆醉百斗。混混沌沌休融和，風風顛顛身抖擻。或詩或曲或文詞，信口狂歌三..

錢德蒼序人生於世，智冠萬靈，經緯天地，致澤君民。茁兩儀之未洩，樹蓋世之功勛。未嘗非解頤事，然前修有異，秉賦難同。孟夫子有云：「達則兼善天下，窮則獨善其身。」原示人不可妄想，勿宜妄為，安心守分，怡養天真。今之人、物慾橫胸，利名牽絆，終其身於憂愁困苦，烏能有快然解頤之日？既不能自解其頤，又安能解人之頤哉？坊本向有《解人頤》初集、二集，搜索古今，摭拾卮辭，最膾炙人口。誦其歌詠，深可感發人心，浣滌塵臆；觀其詼諧，真可撫掌捧腹，悅性怡情。鬍子嘗病其贅疣、重複，玉石渾收，已而刪繁就簡，都為一集，名之曰「新」。今予不揣愚陋，復為去陳集新，又從而廣益之，仍於本分而外，不雜毫末。竊為如溽暑遇風，迷津得渡，鮮不快然解頤者也，因重付之梓。吾知有識者必解頤也，吾閱之亦自解其頤也，其有閱是書而不知解頤者，吾更不覺解其頤於無已時也。乾隆二十六年孟春上浣長洲錢德蒼沛恩氏書於翠竹山莊懿行集聖諭廣訓第一條敦孝弟以重人倫..

옥루흔(屋漏痕)은 지붕이 새어 천장에 아롱진 빗물 자국처럼 자유롭고 자연스러운 초서의 필법을 이르는 말입니다옥루흔 미술대사전(용어편)중국 당대의 안진경이 고안한 서예의 기법. 가옥의 누수(漏水) 현상과 같이 세로 즉, 수직방으로 선을 그으면서 물이 떨어지는 것처럼 자유롭게 아래로 떨어지게 한다는 뜻. 옥루우(屋漏雨)라고도 한다. 안진경이 회소와 서예에 대하여 문답한 말 속에 있고 서적(書跡)에도 실예가 나타난다.옥루흔 세계미술용어사전중국 당대(唐代)의 안진경顔眞卿(이앤 쩐칭)이 고안한 수직방의 용필(用筆)이 두드러진 서체에 대한 비유. 가옥에서 물이 떨어져 벽 사이에 스며드는 것과 같은 효과를 낸다하여 이름 붙여졌다. ‘옥루우(屋漏雨)’라고도 한다.정민 한양대 국문과 교수 “날마다 초서 연습을 한다. 근..

靠山依水房数间，行也安然，坐也安然。粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。布衣得暖胜丝绵，长也可穿，短也可穿。一双耕牛半顷田，收也凭天，荒也凭天。雨过天晴驾小舟，鱼在一边，酒在一边。夜间妻子笑灯前，今也说说，古也谈谈。日出三杆我独眠，不是神仙，胜似神仙。 郑燮（1693—1765），清江苏兴化人，字克柔，号板桥。乾隆元年进士。历官山东范县、潍县知县，有惠政。以请赈饥民忤大吏，乞疾归。作官前后均居扬州卖画，为“扬州八怪”之一。诗书画均旷世独立，人称三绝，亦工词。尤擅写兰竹，风格劲峭。又用隶体参入行楷，自称“六分半书”。有《板桥全集》。

한시에 담긴 한양의 뜨는 명소는?…서울역사편찬.. : 네이버블로그 한시에 담긴 한양의 뜨는 명소는?…서울역사편찬원, 『서울의 한시』 발간김윤태 기자 서울역사편찬원은 서울문화마당 제22권 『서울의 한시』를 발간했다고 12일 밝혔다. 『서울의 ...blog.naver.com