|
[본문]
右繫辭傳曰河出圖 洛出書 聖人則之 又曰天一 地二 天三 地四 天五 地六 天七 地八 天九 地十 天數五 地數五 五位相得 而各有合 天數二十有五 地數三十 凡天地之數 五十有五 此所以成變化 而行鬼神也 此 河圖之數也 洛書 盖取龜象 故 其數 戴九履一 左三右七 二四為肩 六八為足
附録
[주석]
孔氏安國曰河圖者 伏羲氏 王天下 龍馬出河 遂則其文 以畫八卦 洛書者 禹治水時 神龜 負文而列於背 有數至九 禹遂因而第之 以成九類
[주석]
○劉氏歆曰伏羲氏 繼天而王 受河圗而畫之 八卦是也 禹 治洪水 賜洛書 法而陳之 九疇 是也 河圗洛書 相為經緯 八卦九章 相為表裏
[細注]
潛室陳氏曰經緯之説 非是 以上下 為經 左右為緯 大抵經 言其正 緯 言其變 而二圗 互為正變 主河圗而言 則河圗為正 洛書為變 主洛書而言 則洛書為正 而河圗又為變 要之天地間 不過一隂一陽 以兩其五行 而太極 常居其中 二圗雖縱横變動 要 只是參互呈見 此所以謂之 相為經緯也 表裏之說 亦然 盖河圗 不但可以畫卦 亦可以明疇 洛書 不特可以明疇 亦可以畫卦 但當時聖人 各因一事 以垂後世 伏羲 但據河圗而畫卦 大禹 但據洛書而明疇 要之 伏羲之畫卦 其表為八卦 而其裏固可以為疇 大禹之叙疇 其表為九疇 而其裏固可以為卦 此所以謂之相為表裏也
|